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农村小学习作教学路在何方农村小学习作教学的现状令人堪忧：“看到五星红旗就想起烈士们的鲜血;看到黄河、长江就要想到父亲、母亲;蜡烛永远都是奉献者;绿叶都是红花的衬托……他们的表妹都长着一双又大又黑的眼睛，所有的老师都一样工作到12点……”打开学生的作文本，“我”的丢失，编造作文，戏弄作文的现象相当普遍。或人云亦云，或寻章摘句，或无病呻吟，写出来的是那‘放之四海皆准’的假话、大话、空话。少数几本《作文大全》《小学生优秀作文选》之类的书籍成了学生作文的“源泉”。作文中“我”和“我们”同义，让位子、推车子、捡包子、送孩子成了学生笔下最常见的作文素材。笔者近几年来对农村习作教学作了一定的思考，从第一线的材料中发现以上现象主要由以下原因造成。一、教育教学观念的陈旧落后在应试教育根深蒂固的影响下，部分教师无奈地“猜题押宝”，去干一些画地为牢的事：如写人则满纸的仁义道德，写事则好事连篇（不管真与假），更有甚者让学生机械地背所谓优秀的各类范文，以为这样便可以成为学生以不变应万变的“镇山之宝”。二、习作教学背后隐藏的弊端农村小学习作教学结构可用下图示：我们不难看出，这样的习作教学呈现出如下特点：1.信息传递具有单向性，体现在学生作文和作文讲评之中;2.习作教学具有被动性，在上面的几个环节中的学生几乎都处在被动的条件下;3.习作教学具有封闭性，体现出以“师”为主。这种单向、被动、封闭的习作教学体系在实施过程中的弊端可以概括为以下三点：1.强调教师的权威性，抑制学生的自主性，整个过程教师几乎一手遮天，定题、批改、讲评无不如此，压抑了学生的主动性和创新性;2.强调写作的形式和技巧，剥夺学生的独立话语权，比如如何开头、结尾等，学生的真情实感无从表达;3.强调评价方式的成人化，程式化，泯灭儿童的个性。我们不妨来看一个例子，一位学生写了这样一段文字：今天，我掉了一颗牙，很害怕。就去问奶奶：“牙掉了，怎么办？”奶奶说：“不要紧，你还会长出新的。”我又问：“爷爷的牙也掉了，那为什么不能长出新的呢？”奶奶说：“爷爷老了。”啊！老了，多可怕！批改时，老师在“啊！老了，多可怕！”的后面批了一个字“改！”万般无奈，孩子只好改成“老有什么可怕，哪怕就剩下一颗牙，但那是钢打铁铸的呀，什么样的硬东西都能咬动它。”孩子原本的文字是切身感受，没有任何污染、再自然不过的情感流露。但就是这样一份“绿色”的真情实感却被老师在无意识的自觉中给扭曲了。正如一位学者说的：我们现在教育上的许多做法，实际上是用成人的文化去压制、替代儿童文化。三、新课程理念下，农村习作教学该何去何从为了体现新课标提出的习作教学要以学生为主体，习作中学生能写出真情实感并洋溢着学生独特个性的习作。可以从下面几个方面去做。（一）树立习作教学本源观“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。”陶行知先生给我们指出了生活是文章的来源。然而，农村学生天天面对丰富多彩的社会、自然、生活等等，更多的则是视而不见，一到写作文的时候却感叹：“巧妇难为无米之炊”，苦思冥想半天，才写出几句干巴巴的话。针对这种情况，教师应该引导学生树立作文来源于生活的思想。比如，调查家乡的变化，闷菇的前后，家乡的早晨等，多让学生做一些他们力所能及又能触动其心灵的事情。并提供他们喜闻乐见的展示平台（收集材料展示、交流、竞赛等），久而久之，学生对生活的观察细了、体悟深了，就不会无话可说了。（二）凸现习作教学主体观《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生乐于动笔，乐于表达，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情。”这里我们可以明显看出习作教学应以“学生”为主体。张庆先生提出了习作教学的“三多一少”给我们很多的启示（多一些趣味，多一些实践，多一些探究，少一些束缚）。可以从以下几个方面来凸显学生的主体性。1.放手让学生自主写作传统的习作教学不管学生想不想写，爱不爱写，有没有东西写，“一刀切”“齐步走”比比皆是，学生没有选择权，只有接受权，久而久之，学生只好写一些搪塞之文，所以我们要鼓励学生自主作文，最多给个范围或启示，甚至可以让学生自由拟题。只有这样，学生的束缚少了，思路开阔了，并且习作的自信心，兴趣也会得到保护，作文水平自然会得到提高。2.鼓励学生自由表达传统作文教学剥夺了学生的话语自主权，学生想说不能说，想写不能写，久而久之，学生对作文自然也就失去了兴趣。我们因该提倡“小学生在写作文的时候，不受文体的束缚，也不受篇章的束缚，自由表达，想写什么就写什么，想怎样说就怎样写，想些什么就写什么，想怎样写就怎样写。”只要是学生自己的话，哪怕就是幼稚可笑的，我们也应该珍惜。3.倡导学生大胆想象“如果没有想像，世界将停滞不前。”习作教学中，应鼓励学生大胆想象，大胆去写想象和幻想中的事物。（三）给予学生作文评价自主权单向性、成人化、程式化的