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情感铺路打造历史直通车 　　研读《义务教育品德与社会课程标准（2011年版）》，我们不难发现，品德课程安排历史知识的真正目的不在于让学生掌握多少历史知识，而是要立足于品德学科教学，将历史内容的学习作为桥梁，让学生了解历史所特有的道德教育价值内涵。所以，翻开那一篇篇或凝重或自豪或痛楚的历史事件（故事），我们该如何以学生为立场，正确解读教材，准确把握目标，引领学生情感的内化呢？下面，笔者结合课例《站立起来的中国人》来谈谈。 　　一、立足文本，挖掘教材，寻求情感基点 　　历史性题材背景下的品德课，最明显的一个特征就是对历史背景介绍比较详细。鉴于此，教师们在课堂上往往会耗费大量的时间和精力来引领学生们“穿越”时光的隧道，与学生或详细、或浓重地涉猎此历史领域，以求对这个历史背景和历史事件有一个较为清晰的认知。殊不知，在这样的一个背景和过程的“探究”中，学生们对这个历史事件本身所蕴含的道德教育价值已了无感悟，只是将自己的认知停留在一种“常识性”的了解，失去了品德课所特有的道德教育价值。为此，教师要在立足文本的基础上，挖掘教材，充分利用某些具有代表性的画面，寻找本课情感的基点，并由此指引学生们形成某种客观、全面、理性的认识，为其情感的内化产生良好的基础。在人教版六年级下册《站立起来的中国人》中，笔者就利用了多媒体的辅助功能，巧妙地“留空间，加调料”，成功地实现了文本资源的二次加工。 　　课堂上，为了让学生们更好地理解中华人民共和国成立后，在中国共产党的领导下，中国发生了翻天覆地的变化，体会到中国人民真正站起来了，笔者配着忧伤的音乐《往事》，将一幅幅令人倍感痛心的画面“东亚病夫”，倍感耻辱的画面“圆明园的残垣断壁”，倍感悲愤的画面“南京大屠杀”，倍感难受的画面“战争中流离失所的人们”等等呈现在学生们的眼前。慢慢地，中国的屈辱史在学生们的脑海里，不再是简单、孤立的几张图片，而是连续、饱满、立体的一组影像。带着这样的一种情感体验，学生再度在课堂上探究中国人“站立”的艰辛过程，也就体会得更加深刻了。 　　这样的教法，较之以往那种声嘶力竭地痛诉国人的愚昧、侵略者的可恨，控诉旧中国的落后、无能来得更为有效和深刻。所以，在随后观看《开国大典》《申奥成功》视频片段时，学生们情感的脉弦被触动了，真实而有效地体验到了历史那一瞬间的激情，真正地感受到了“新中国”这三个字所蕴含的历史沉重感和历史使命感，品味到了这种“站立”的艰辛与不易。在这样延续性画面的引领下，教师和学生们一步一步地进入历史的殿堂，一步一步地构建起属于自己的历史观。 　　二、依托语言，妙引指向，寻求情感融点 　　苏霍姆林斯基曾说过：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”品德课课堂效率的提高，教师的语言素养起着至关重要的作用。教师若能在吃透教材，累积形象丰富的素材的基础上，充分调动自己深厚的语言功底，巧妙地寻找情感的“交融点”，就能在枯燥而繁冗的历史性题材课例上起到“润滑剂”的功效，让自己的课更具有吸引力和说服力。 　　1. 富有感染性的语言。 　　“工欲善其事，必先利其器。”语言是思维的外衣，是表情达意的工具，一个优秀的品德教师若能以其富有感染性、亲和性的语言向学生娓娓道来，并能让学生在舒缓而又令人深思的言语中，逐步进入教师所创设的“语言情境”中，那么就能起到事半功倍的效应。为此，本堂课中，教师声情并茂，时而悲痛深沉地讲述中国的屈辱史，时而慷慨激昂地描绘中华民族的奋斗与不屈，时而愉悦欣慰地宣告中华民族的成就与自豪……将自己富有情感色彩的言语与历史事件相融合，让学生在这种伤感而优美的言语中，得到一种潜在的震撼性感受，达到了“感人心者莫先乎情”的教学效应。 　　2. 富有艺术性的语言。 　　只有智慧的语言，才耐人寻味，才能在最短的时间内激发学生的思考力。所以，本堂课中，无论是课堂伊始的情感铺垫，还是课中情感的激发，教师的语言都适时有度，既没有过分抨击的语言，也没有过于慷慨的标榜性语言，而是在沉思性画面、陈述性语言的交融下，给学生们带去一些感性的体会和一丝理性的思考，让学生们透过富有思考性的语言去慢慢地品味历史。 　　3. 富有评价性的语言。 　　夸美纽斯说：“教师的语言如钥匙，能打开学生心灵的窗户，如火炬能照亮学生的未来，如种子能深埋在学生的心里。”教师真诚而富有激情的评价语言，能在课堂上起到推波助澜的作用。为此，课堂上，教师如能及时地根据学生的内心感受，作出简洁但指向明确的评价，会令学生产生理性情感与感性情感相碰撞的交织点。例如，学生在看完日军对中国百姓惨无人寰的“南京大屠杀”后，很气愤地喊道“报仇雪恨！把小日本赶出中国！”面对这一即时感言，教师很平静而不乏思考地反问道：“怎么赶？用什么赶？用枪还是大炮？”顿时，学生们沉默了。在沉默中，他们明白了：一个国家的富强，不能仅