开“语文创课”，培养学生的“创客素养”.docVIP

开“语文创课”，培养学生的“创客素养” 　　摘要：语文教学的改革重在教学内容之改革，在语文教学中能开“语文创课”是语文教学改革之标志，即教导学生充分运用自己已有的各种知识，包括语言学、文学、逻辑学、哲学、物理学、数学等知识去解读具体的文本，努力发现其蕴含的独到的别人尚未发现的有价值的东西，并学以致用，从而培养学生的创客素养。这无疑对传统语文观是一个挑战。 　　关键词：创客；语文创客；语文创课；创客素养 　　一、“创客素养”是什么 　　回答“创客素养”是什么，自然要先搞清“创客”这一概念。“创客”是来自国外的一个概念，它的外语本意用这两个汉字来概括，显然是比较得体的。我们可以由汉字的本意去理解。“客”有一个意思是“……的人”。《后汉书?马廖传》云“吴王好剑客”，这“剑客”就是剑术高超的人。那么“创客”，由“创”字来规定“客”，这里的“创”也需要界定，它是“开创”“首创”的意思，即第一位如此如此。而这里的“如此如此”，就是“做”的行动。“创客”在其外语意思中有狭义和广义之分。狭义的“创客”是指能把自己的爱好和兴趣通过实践过程变为现实的人，广义的“创客”就是泛指有创造能力的人。我们在这里取其广义的意涵，“创客”就是“创造者”，那么“创客素养”我们在这里奉之为“创造者敢为天下先的品格气质和做的能力”。这是非常实际的生存能力。 　　本来我们就有培养学生的“创新”精神一说，何苦又添“创客素养”呢？是否有玩弄文字之嫌呢？从本质上说，“创新”说与这里的“创客素养”是相通的。但是，将这一“素养”冠之以“创客”，有两重意义。其一，与世界上的创新文化保持一致；其二，这一点最重要，是以这样的人为目标，不仅有其精神，而是努力将自己打造成一个“创客”，这相对“创新”精神来说，更明确地从生存层面上升到有行动能力的人。一个事物需要精炼的话语来概括。比如，同是这个内涵，“创造者”也能表达，但气势不足，相比较显然不如“创客”这一新名词话语简捷、响亮，具有震撼力，具有振奋力。 　　二、当“语文创客”，开“语文创课” 　　当下开始关注“创客教育”的人士中，有些教育思想敏感的人已经开始在中学建立“创客教育试验室”。他们搞设备，创造条件，让学生利用这样的平台搞小发明、小制作，在动手做的过程中，把学到的物理、数学、化学、生物等各学科知识综合运用起来，不但巩固已有知识，而且把知识变成能力，并开拓新视野。这无疑是好事。 　　但是，在这种“创客教育”中，我们应该看到语文课有更为得天独厚的优越条件，我们不能狭隘地把这一教育紧闭于技术性的、物质性的动手行为中。语文课，不需物质条件，它可以集语文、逻辑、哲学、物理、数学等各学科知识于一课文上，纵横捭阖，以活跃的思维在具体的课文阅读、写作教学中培养学生的“创客素养”，使他们积累“创客”能量，为将来成为“创客”作量变到质变的准备。 　　这样一来，语文课的课程目标就要重提，就要改革。我们要把学生“创客素养”的提高作为语文课的重要课程目标。这就意味语文教学观念将发生变革，什么“语文姓语”，什么“语文课要保持语文味”，什么“不能在语文园地里种他科的禾苗”等各种语文之论，在提高“创客素养”的旗帜下都会受到较大的冲击。 　　所以，我们在这里将“创客”意识引入语文教学中，提出这样的概念及口号――当“语文创客”，开“语文创课”，培养新创客！ 　　因为“创客素养”的提高需要执教者必须开出“语文创课”来，在这里执教者则将担当起“语文创客”的责任。也就是说语文教师必须先当“创客”，要有创造意识，要有创造能力，要能讲授“语文创课”。 　　那么，什么样的语文课可以称之为“语文创课”呢？什么样的老师可以称之为“语文创客”呢？让我们从具体的案例说起。 　　以《廉颇蔺相如列传》之“完璧归赵”为例，抛弃传统的“蔺相如是大智大勇的英雄”之认知，引导学生反思蔺相如“完璧归赵”所作所为只是为完成自己狂妄的“完璧归赵”承诺，罔顾赵国国家安全，他是地地道道的冒险投机分子。 讲读此课，能提出如下的问题去颠覆“蔺相如是大智大勇的英雄”论调。具体说： 　　1.蔺相如前边对赵王说“秦强赵弱”的背景下“宁许以负秦曲”，后边则又说“臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这前后之说有没有矛盾？ 　　2.“奉璧往使”如羊入虎穴，蔺相如赴秦为保“完璧归赵”有预案还是空口许诺？ 　　3.当秦王答应蔺相如“斋九日”、“设九宾礼于廷”后，蔺相如却暗地派人怀璧间道回国，在大庭广众之下戏耍秦王是否有理有节？ 　　4.如果秦王与群臣一样恼羞成怒扣留蔺相如，遣使至赵国，责赵使无礼于秦王，向赵王讨公道，赵王又作何答？ 　　5.如果赵王答复未能使秦王满意，赵国会面临什么风险？ 　　6.再循其本，重新反思蔺相如“奉璧往使”的决定有无失误？即便秦果真由赵边境