必修三顺乎世界之潮流.pptVIP

誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨 势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！ ——绝命诗 谭嗣同 “物竞天择、适者生存” 崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段 ( )“变者天道也，……传曰：‘逝者如斯’，故孔子系易，以变易为义。” ( )“法者，天下之公器；变者，天下之公理。” ( )“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。” ( )“物竞天择，适者生存。” 以下是为维新变法创作的宣传标语,判断分别是哪位思想家的主张？ 康有为 梁启超 谭嗣同 严 复 他们的共同政治主张是什么？ 变法维新、救亡图存 （3）、代表人物及主要活动 人物 活动 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 （1）发动公车上书；（2）出版《孔子改制考》； （3）变法期间，期望改变中国政治和社会制度。 （1）发表《变法通议》；（2）变法是历史的必然；（3）批判封建专制，实行君主立宪制。 （1）对君主专制政体和纲常名教进行大胆批判；（2）号召人们同封建势力彻底决裂。 （1）翻译《天演论》，指出人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则支配；（2）坚信“世道必进，后胜于今”的进步理论。 严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”严复此言的目的在于： [ ] A、从中体西用进行学术解释 B、梳理中体西用的历史演变 C、从理学层面驳斥中体西用论 D、依据传统理念质疑中体西用论 （2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” C “中学为体”与维新思想的本质区别？ 探究五： “中体西用”向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术，基本上没有触及封建制度，甚至是去维护旧的传统的封建专制制度； 而维新变法思想的理论基础是西方资产阶级的进化论、天赋人权说和主权说，他们在理论上和实践核心都是以资本主义来代替封建主义。 （4）、政治实践 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。 ······ 匆匆来去的“现代化”运动 在菜市口的刑场上画上了休止符！！ 戊戌六君子 维新变法留给了我们什么？？？？ 历史在这里沉思 世纪末的落日 王朝的落日 文明的落日······ 不经意间，眼角里滑落 一行浊泪! 悲哀？！抑或是感动？！ 这个秋天真的有点冷！ 爱国性： 进步性： 启蒙性： 挽救民族危机 改革、建立、发展、顺应 传播、宣传、批判、冲击 有利于资产阶级革命思想的传播 由于中国资本主义发展水平决定，中国资本主义发展水平很低，经济基础还很薄弱，资产阶级力量弱小。资产阶级维新派缺乏反帝反封的斗争勇气，采取改良的途径发展资本主义。 （5）、影响 是中国近代史第一次思想解放运动 签订《辛丑条约》 三、走向共和（学习制度） （一）、兴起与传播 （1）、《辛丑条约》签订后，清政府沦为帝国主义的侵华工具 。民族危机空前加剧 （2）、民族资本主义的初步发展。一些知识分子逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的压迫，就必须推翻清朝的腐朽统治。 1、背景 永远禁止中国人民成立或加入任何“与诸国仇敌”的组织，违者处死。各省官员必须保证外国人的安全，否则立予革职，永不录用。凡发生反帝斗争的地方，停止文武各等考试5年。 江苏省仪征中学王玉兵教学课件 江苏省仪征中学王玉兵教学课件 江苏省仪征中学王玉兵教学课件 江苏省仪征中学王玉兵教学课件 * * ⑴望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。 ⑵忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门