第十課亭午之鷹補充講義.docVIP

第十課 亭午之鷹 補充講義 壹、題解補充 民國八十年楊牧至香港科技大學任教，初居灣仔，後居學校清水灣宿舍。這篇文章緣於秋冬之交，一隻鷹停駐在灣仔九龍海濱楊牧住所的陽臺上。楊牧以敏銳的文字掌握能力描繪黃鷹倔傲之姿與英猛之貌，在凝視鷹神態風采之際，腦海快速閃過許多不同的形象和聲音，似乎冥冥之間鷹是我，我曾是那鷹，或者「在遙遠另外一個世界，我也曾經與它遭遇過」，為了這似曾相識的了然與歡欣，作者以詩禮讚之，記存之。鷹翻然離去的羽翼，悲壯而決絕的姿態，作者除以陽光與水色的背景鋪陳這一幕永恆，並藉十二聲響的鐘鳴、午時熾盛的日影凸顯鷹猛厲而又自信的神采，文末更以有意識的有哪些信誉好的足球投注网站等待，透露出想望鷹之情。 這篇文章寫作的心情正緣於初抵異地，面對海景時時萌生的好奇與靜觀，因此與鷹相遇心神交集之間，能以善良有情而又熱中的態度觀想之，追尋之，而有所體會和領悟。（聯合報，民國８５年6月10日４３版） ※亭午之鷹 《亭午之鷹》一書收集的文章，自一九八三年至一九九二年這十年間的十五篇作品。正是楊牧返臺在臺大擔任客座教授一年，結束後，再回美國定居，這一段日子中的偶然邂逅的生活感悟紀錄。 這是作者在歷經人生將近五十年的旅程之後，遍歷世事滄桑、盛衰榮枯的更迭，內心有所感而寫下的，筆端多涉及自然與人文世界之交感、互通，並以專文闡釋其文學理念。 一、楊牧生平簡介 楊牧，本名王靖獻，台灣花蓮人，年生。以筆名「葉珊」，  綜觀楊牧每部作品都有特定的主題為綱領，環繞這主題鋪陳衍生出有機的整體，因此每一部作品都呈現不同的風格，其背後也都隱藏著他對文學與生命無止盡的探索，這使得他的詩文「具有樹的年輪那般，有著愈來愈深的漩渦一樣的，沉靜而強烈的魅力。」（向陽《喧嘩吟哦與嘆息》〈在年輪的漩渦裡〉  楊牧在詩與散文的書寫上，以對意象與聲籟的精密掌握而形成其頗有魅力的風格。楊牧從年少時嚮往葉慈的浪漫，兼容中西學問，到中年經歷生命的變局，體悟存在，在放下包袱，重新確定自己的方向後，蛻變為經典詩人。 在《有哪些信誉好的足球投注网站者》，楊牧自言：「許多古典詩詞的形象和節奏，中國以及國外的藝術和哲學體驗，不斷湧向我心頭，如山色谷風，又如樹梢跌落的積雪，提醒我須準確誠實地索引讚頌。然而我還是決定，這一刻的體驗悉歸我自己，我必須拒斥任何古典外力的干擾，在這最最真實震撼孤獨的一刻，誰也找不到我。」於是楊牧試著打破主題，沒有方向，沒有企圖地寫生命的吶喊，進入人神關係的探索， 並且將浪漫的精髓擴充，發揚轉而批判現實社會。從表象上看，他一貫維持抒情風格與浪漫主義的書寫調子，在深層結構中，則流動著他的知性思慮與現實主義的批判參與情懷。楊牧在〈文學的源流記憶的圖騰群〉提出散文的三一律：「一定的主題，尺幅之內，面面俱到，一致的語法，音色整齊，音象鮮明，一貫的結構，起承轉合，無懈可擊。」這樣的創作規律，使楊牧的散文在主觀點化，融合語言結構主題下，呈現一個自足的宇宙，同時兼容小說的敘事趣味與詩的詠嘆想像，也使楊牧的散文展現多樣化的風貌。 文人關懷、浪漫情調、崇高風采和秀美筆觸是楊牧散文的藝術特質。以在文字處理上而言，楊牧一貫的態度是「嚴謹」、「組織」、「紀律，因此他的風格雖浪漫抒情繁複多彩，但其背後卻是絕對的理性。曾言：「不管那首詩是快樂還是悲傷，文字的組織和結構都是理性運作的過程。」這或許正是其文章如詩如畫，充滿美感魅力的原因。 一、心之鷹 鷹往日照處飛去 沒入大島向我的投影 陽臺上幾片落葉窸窣 像去年秋天刪去的詩 而鷹現在朝南盤旋 漸遠。我站起來 面對著海 於是我失了它 想像是鼓翼亡走了 或許折返山林 如我此刻竟對真理等等感到厭倦 但願低飛在人少，近水的臨界 且頻頻俯見自己以鴪然之姿 起落於廓大的寂靜，我丘壑凜凜的心 （一九九二）（出自時光命題） 二、課文賞析 亭午之鷹一文裡，可見其透過對自然的觀察體悟，展現對美的感動。緣於閒適的心情，因此「對於這陌生的風景懷抱著一種純樸善良的觀點，熱中，有情，於是便不斷調整著焦距，但願能將它看得仔細」。這熱中有情的眼光與心境使他不斷調整角度、距離間追尋探索，是以能看見，聽見猛厲的鷹，以陽光海面為背景所展開無窮神祕與遙遠另外一個世界的曾經。　 「一隻鷹曾經來過，然後竟走了，再也沒有蹤影。」暗示所有的相遇是巧合是冥冥之中的註定，也是唯一，那稍縱即逝的惶惶然，以及心中明白它不永遠不會回來的珍戀，讓作者企圖「以同樣的好奇，驚訝，和決心長久記住它的一分誠意，攫捕它」。可見楊牧「鷹」是倏忽即逝的靈感，「鷹」是天地大美，「鷹」的是飛揚的方向，作者藉鷹體物抒情，並作為單一意象做深度的演出。作者寫作動機與目的是為停駐那在生命中倏忽而逝的色相，企圖將之所啟示的永恆魔力，化為文字。 後記中楊牧比較晉初孫楚、傅玄、杜