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生物科學史與科學哲學 (Historical View and Philosophy of Biology) 介紹一個在你自己的領域裡,曾經被埋沒,然後再重新被發現的例子?請討論它被遺忘的原因 五月十二日是護士節，報章媒體報導的是慶祝護士節下的護理人員被所謂的血汗醫院剝削，這是很常見的事，但是每年在討論護理人員不足之餘、討論許多檢討措施之餘，我看見一小篇不起眼的報導，就是高齡91歲的前護士暨助產士李拱所有的產婦一入院待產，一律禁食、打上點滴、灌腸、腹部裝上胎兒監視器，一連串的動作，雖非酷刑，但卻使得產婦有被剝奪行動自由的感受，同時也有人人都準備隨時可能剖腹生產之感1995年3月1日全民健保實施之初，助產士是被排擠的，後經全國助產士強烈抗議、抗爭，舉辦公聽會，最後取得生存權及工作權，而台灣停止8年的助產教育，終於1999年9月由輔英技術學院成立四年制助產系(目前只收護校畢業生、男女兼收)。而國立台北護理學院經多年來爭取，總算於2000年成立護理助產研究所，如此讓助產士在醫療體系中佔有一席之地，也同時可滿足民眾在醫療服務方式之需求而當年決策者錯誤的廢除助產教育，已造成助產界及婦嬰健康極大的傷害。「瓜熟蒂落」醫院生產又多只重視生產生理上的結果，忽略產婦所需心理上的支持（如，台灣醫院多仍不鼓勵家人進產房的陪產制度）。生產過程中也逐漸以胎兒為重心，醫護人員為主導，少注意到產婦的自主性。這樣的生產環境，病理化了生產過程，又未能善用產婦自我掌控的能力，削弱自然產所需的助力助產不是醫病對於一般的生產，能發揮自然的最大功能，僅以醫療措施為輔（不得已時的必要措施）--而非為主-- 來達成順產，才應定義為「好技術」因醫療過程不夠人性化，讓許多女人對生產產生恐懼，如果可以更細緻的照顧母親心情，讓她們在放鬆的心情下順利生產，不只對母親，對嬰兒也都有好處。 吳晨淨、郭素珍、穆佩芬(2005)?一位接受助產士居家生產服務產婦的主觀經驗? 護理雜誌，53(4)，51-58。 吳嘉苓(1999，3月)?復興助產士、降低剖腹產.tw/bongchhi/old/light/light43-2.htm 邱宜令、周汎澔(2006)?談台灣助產專業及教育之沿革與未來展望?志為護理， 5(2)，65-70。 邱明秀(2000，5月)?台灣的助產士在那裡http://www.wretch.cc/blog/minhsiu0102/3087 林綺雲(1993)?台灣助產士專業的變遷-社會學的解析與省思?國台北護專學報， 10，269-284。 栗原 純(2009)?台灣總督府檔案與台灣史研究?成大歷史學報，37，1-20。 郭素珍(2009)?台灣護理-助產業務的變革?護理雜誌，56(2)，75-80。 蔣竹山(1999)?從產婆到男性助產士：評介三本近代歐洲駐產士與婦科醫學的專 著?近代中國婦女研究史，7，223-241。 鍾聿琳、黃俊喨、劉達麗、洪麗嬌、吳玲娟(1998)?一個產科健康照顧模式之初 探?護理雜誌，45(4)，33-49。 1