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米芾，宋四家之一，书画理论家。天资高迈、好洁成癖。多蓄奇石，世号米颠。书画自成一家。精于鉴别，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”， “无垂不缩，无往不收” ；把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来；章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。 蜀素帖 苕溪诗卷 研山铭 宋徽宗不仅擅长绘画，而且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、褚遂良 的基础上，创造出独树一帜 的“瘦金体”，瘦挺爽利，侧 锋如兰竹，与其所画工笔重 彩相映成趣。 秾芳依翠萼诗帖 （六）元代书法 1、概述 元代书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。 2、代表书家及其作品 赵孟頫是元代著名书法家，其影响力至今不衰。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。。 其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。 胆巴碑 《胆巴碑》是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年楷书的代表作。《胆巴碑》笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整端严处见潇洒，点画顾盼有致，用笔沉着峻拔，充分体现了赵氏书法的风韵和神采。虽取法李邕《麓山寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆、雍容道美之姿。是初学赵书的极佳范本。 汲黯传（小楷） 兰亭帖十三跋 道德经（小楷） 洛神赋 （七）明代书法 1、概述 明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多， 明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。其代表书家有：董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎、王宠、张瑞图、宋克等。 整个明代书坛，一直笼罩在赵孟頫书风之下。直到明末方有所改观。 2、代表书家及其作品 文征明滕王阁序 小楷草堂十志 （七）清代书法 1、概述 清代的书法发展，按时间大致可分三段。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），是碑学的中兴期。 2、代表书家及其作品 吴昌硕， 晚清艺术大家。篆书尤肆力于[石鼓文]，行草陶铸碑帖。书风恣肆烂漫，朴茂雄健。碑学一派至吴昌硕，获得了前所未有的历史高度 赵之谦晚清杰出的艺术家。篆隶书从邓石如出，刚健婀娜。楷行书初学颜真卿，后专攻北碑，熔碑帖于一炉。不足处在于太过圆熟，境界不如吴昌硕。 羊欣，幼学书，得舅氏王献之之法，兼善隶、行、草书，见重于当时，为献之 之后书名最重的书家， 著有《采古来能书人 名》。传世有《笔精 帖》。 2、代表作品 王僧虔，琅琊临沂人。王羲之四代孙。少时即善书，齐高帝萧道成曾与僧虔赌书， 问：“谁为第一？对曰： “臣书臣中第一，陛下 书帝中第一。”存世《 太子舍人王琰帖》，体 势方扁厚朴，用笔沉稳 工致，韵意苍劲老到， 恭谨而端丽。 北朝的书体称魏碑，主要用于墓志、造像题记与摩崖刻经，在北方盛行一时，后逐渐湮灭，历代书家也都未重视，直至清朝的中叶，阮元首倡南帖北碑的说法，才受到注意，而后又有阮元、包世臣、康有为等人的附和，遂取代帖学。 3、魏碑 郑文公碑 ：郑文公碑的笔画有方也有圆，或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一 体，刚劲姿媚于一身， 堪称不朽。 元怀墓志：平正工整，茂实刚劲而又娟秀温润，俨然已是唐人楷书的景象。书刻精妙，字口清晰如新，便于临摹学习，是初学“魏碑”书体的较好范本。 （四）隋代书法 隋代的书法，上乘南北朝，下启唐代，书风巧整兼力，不离规矩，兼有东晋南朝书法的疏放妍妙，北朝书法的方整遒劲。初唐大家的风范规模，在此已经初步形成，二王的书风开始盛行。 1、概述 2、代表书家及其作品 智永，真草千字文，墨迹本，隋智永书。正草二体。此帖书体法度谨严，笔力精到，下笔皆有源，使转有法。意在笔先，精熟无比，神化自若，变态无穷。遒劲丽美，字体古雅，用笔藏头护尾，一波三折，含蓄而多奇趣，非唐以后人所能至。 董美人墓志，隋开皇十七年刻，此墓志书法上承北魏书体，下开唐朝新风， 布局平正疏朗， 字体端严妍美， 骨秀肌丰，十 分适合初学楷