梦游天姥吟留别【上课用】试卷.ppt

近试上张水部【朱庆馀】 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进闻名，朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见 酬朱庆馀【张籍】 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 李白之死 其一，是醉死。 《旧唐书》说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”。 其二，是病死。 病死于当涂县令、唐篆书家李阳冰处。 其三，是溺死。 民间传说李白在当涂江上饮酒，因醉跳入水中捉月溺死。 * * 李 白 梦游天姥吟留别 李白（公元701年—公元762年），字太白号青莲居士。李白是唐朝著名浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，李白和杜甫合称“李杜”。风格豪放飘逸。 李白简介 “诗仙”由来 李白在江陵时，结识了道教领袖司马承桢，司马承桢称赞李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，视李白为同道。 742年李白应诏到长安，遇见八十高龄的太子宾客贺知章。贺 知章呼其为“谪仙”。后来李白专门做《对酒忆贺监二首》： “四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”回应 贺知章的知遇之恩和自豪之情。 李阳冰《草堂集序》称李白诗“多似天仙之辞”。 李白复杂的思想： “儒”即李白的“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 “道”即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 “侠”即李白的任侠思想，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 梦游天姥吟留别 天姥山，在浙江新昌东面，泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，一说：因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。另说：传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。 梦游天姥吟留别 ☆文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 梦游天姥吟留别 梦游： 天姥： 吟： 本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，为古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格。 ☆解 题 说明本诗写作目的。 说明内容的虚实。 所梦内容。 留别： 梦中游历 临别留下的赠言。 梦游天姥吟留别 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，临行作本诗。【参看《完美课堂》P19】 ☆文章背景 梦游天姥吟留别 听录音，然后用课文语句回答。 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是: ③由梦境转入现实的过渡句是： ④揭示全诗主题的两句诗是： ☆理清思路 梦游天姥吟留别 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” ①入梦的原因是： ☆理清思路 ②由现实转入梦境的过渡句是: “我欲因之梦吴越。” 梦游天姥吟留别 ☆理清思路 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 ③由梦境转入现实的过渡句是： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ④揭示全诗主题的两句诗是： 梦游天姥吟留别 试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦前情由 梦中情景 梦后情怀 ☆理清思路 叙述 描写 抒情 梦游天姥吟留别 思考：天姥山具有什么特点引发作者去游历呢？又是怎么体现这些特点的？ ★研读第一段 天姥山的特点： 对比衬托、夸张 神奇险峻、巍峨高大 方式： 景----神奇巍峨 情----景仰向往 总结第一段 入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻 梦游天姥吟留别 山之日景 提示：以地点和时间作为划分依据 朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点？ 清幽寂静 壮观雄奇 神奇迷离 富丽堂皇 ★研读第二段 月夜渡湖 山之夜景 仙人登场 为何提到“谢公”？ 1、人文景观，