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《史通》修辞思想研究简介 　　摘 要：刘知几在《史通》的阐述中渗透出许多修辞思想，不少学者进行了研究。目前主要的修辞学史的著作中都涉及《史通》修辞思想的内容，另外还有一些学位论文和其他期刊论文也尝试进行分析。本文对前期成果进行简要的归纳概括，以便深入研究。 　　关键词：史通;修辞思想 　　作者简介：齐卉萌（1989-），女，辽宁省阜新人，硕士，研究方向：汉语言文字学。 　　[中图分类号]：H15 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-02--01 　　《史通》是中国古代第一部对史学理论和方法进行系统总结的专著，被尊为我国最早的史学理论著作似乎成为定论。《史通》虽为评论史书的专著，但其中“言语”“浮词”“叙事”等篇多涉及修辞内容。对《史通》修辞思想的研究也逐渐受到重视，了解以往的研究成果，对我们深入研究《史通》修辞思想具有重要的借鉴作用。 　　一、专著中涉及的相关内容 　　郑子瑜在《中国修辞学史稿》（1984）收录了《史通》中涉及修辞的论述，并结合《史通》中所举事例进行点评，不仅阐释刘知几的修辞思想，还对其纰漏之处进行指正，并将评述内容划分为论“华约”和论辞格等内容。论“华约”部分论及“文辞尚简”“尚质轻文”修辞原则，提出“不能以援引方言俗语而加以非议”的观点。论辞格分析《史通》对节缩、引用、比拟、模拟等辞格的解说。 　　袁晖、宗廷虎《汉语修辞学史》（1995）认为《史通》中修辞理论主要有以下三点：一是概括了史书修辞原则，即“崇尚简要”“推崇质朴”和“提倡运用‘今语’，反对‘勇效昔言’”;二是提出了史书词句篇章修辞的要求――“用词准确说”“省字、省句与烦字、烦句说”和“叙事完整连贯、前后呼应说”;三是论述了史书修辞手法的具体运用，包括“反对俪辞”“否定夸张”“提倡用晦”和“主张拟古神似”，归纳较为详尽。 　　周振甫《中国修辞学史》（1991）将《史通》的修辞学论点粗略划分为论词语、论辞格、论文体和论风格四个方面。论词语主要阐释了刘知几“仿古失真”的观点，刘知几认为记录话语，要如实记录，不要仿古，仿古失真是不可行的;论辞格中阐释了《史通》关于仿拟格、铺张格、婉曲格和直书等辞格的观点，例论结合，清晰明朗;论文体中简单评论了刘知几关于史书不宜使用骈文、“叙事之工者，以简要为主”等与文体有关的修辞观点;在论风格中，又简单评论了刘知几的文体风格论，并就刘知几的时代风格论、“实质与浮华”问题、“叙事之省”中“省句”进行详细阐述。 　　宗廷虎、李金苓《中国修辞学通史》（1998）将《史通》的史体修辞论单列为一节，认为《史通》叙述了“崇尚简要，反对烦芜”“提倡典实，反对绮丽”和“注重‘当世口语’，反对‘勇效昔言’”三条修辞的基本原则。关于词语篇章修辞，认为刘主张史书要注意“用词准确，褒贬恰当”“须前伏后应，条理清晰”“忌前后矛盾，有头无尾”。关于《史通》史体修辞手法的观点，该书主要从“反对俪辞”“提倡‘用晦’”“模拟神似”和“善用避讳”四个方面进行分析。而宗廷虎对以上修辞观的相关论断早在《刘知几的修辞观――我国第一部史论修辞著作lt;史通gt;评说》（1988）中就有评述。宗廷虎将《史通》尊崇为我国第一部史论修辞著作，可见其对《史通》在修辞学方面贡献的肯定。 　　除以上专著涉及《史通》修辞学研究之外，还有一些论文也尝试着对《史通》的修辞观进行探析。 　　二、学位论文涉及的相关内容 　　在学位论文中对《史通》的论述涉及修辞思想的主要有以下几篇： 　　周征《刘知几lt;史通gt;叙事理论研究》（2003）对《史通》叙事理论、文史观进行研究，并且探讨了其对于中国叙事文学创作的影响。 　　涂耀威的《lt;史通gt;史著文辞观初探》（2007）利用文献学与学术史相结合的研究方法，对《史通》进行研究。讨论了刘知几的时间观，文辞风格论、文辞叙事论和文辞起源论等问题。 　　吕海龙的《lt;史通gt;与刘知几文史观研究》（2011）从《史通》的“史著不朽说”“史书纯洁化”和叙事观等方面阐释刘知几的文史观问题，《史通》叙事观在中国文学史两大传统中的地位、价值与影响，并尝试对史学家刘知几文学观的内涵与特质进行了界定。 　　三、其他论文涉及的相关内容 　　此外，还有一些论文对《史通》的修辞思想有所涉及，如： 　　洪之渊《lt;史通gt;叙事尚简论初探》（2001）从论字数多寡、过简、过烦、用晦等方面入手，对刘知几《史通》的叙事尚简论做了全面的分析，并指出环境、年代及文章体例对叙事的繁简的影响。对《史通》的叙事观点进行了初步整理和评价。 　　赵蒙良的《唐代的修辞理论》（1987）从“反淫丽”“尚简要”“倡用晦”“主贵真”和“辨模拟”五方面解说刘知几的修辞观，并对刘知几在修辞理论上的贡献