1今天我代表青年教师在这里发言.docVIP

1今天我代表青年教师在这里发言，发言的主题是师德。 这本身是校领导对我们年轻同志师德修养的肯定和褒奖，但是这里举目皆是的德高望重的前辈，老前辈，本人实在不敢高谈阔论师德二字。只能说谈谈自己对这两个字的粗浅认识。 我认为师德有三个层次，首先有爱，然后是德，最后是师德。 爱是爱什么哪？我认为作为教师首先要爱岗敬业，爱学生。不爱教师这个职业是很难有教师特有的那种奉献精神的，学生感受到教师的爱自然就会亲其师，从而信其道。 我说的德，也就是品德，换一句说也就是教师的人格魅力。因为在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。 教师工作有强烈的典范性，教师要以身作则为人师表才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。 俄国著名教育家乌伸斯基说：教师的人格，就是教育工作的一切。 但是我觉得为人师者光有人格还不够，我们师范院校大多有一句校训：学高为师，身正为范。光身正是不够的，身为人师无学既是无德！在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险，所以作为教师就要不断的学习，甚至终身学习。不断的完善自己，正如我们的先哲孔子学不厌，教不倦。 我常以易经里的两句话自勉：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。 2 　养德如酿酒 　　葡萄的果实，可以拿来榨汁或者酿酒。榨汁的优点是方便、快捷、原汁原味。而酿酒则要经过选料、去梗去皮、榨汁、发酵、调配等十几道工序。经历时间的沉淀，陈年窖藏，历久弥香。这“香”不是榨汁榨出来的，这“香”来自于这个“酿”的过程。 　　酒有醇香，德有馨香。 　　在古代汉语里，高尚的品德被喻为“馨”，就是“香”的意思。而这“德馨”是从哪里来的呢？我认为：“德”是需要在历练中懂得、培养起来的。作为一名教师，师德更是需要老师从日常的工作中不断地、自觉地培养。师德，需要培养，师德也要有一个“酿”的过程。 　　“学高为师，德高为范”。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。因此，作为教师应首先“养德”，应自觉地加强自身的道德修养，做有德行的教师。 　　我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。将有价值、有尊严地活着，作为我们的职业立场。“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。 　　户枢不蠹，流水不腐。 　　教师“养德”的关键，还是要坚持学习。在学习中不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。师德不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师不断提高自身的修养。 　　师德因奉献而香。 　　XX年感动中国十大人物中有这样一位教师，他的名字叫陆永康，是贵州省黔南布依族苗族自治州的一位民办教师。因从小残疾，别人学走路的时候，他却只能学跪。二十岁那年，他成为一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯。三十六年来，陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年跪行于深山巨谷之中，跪行于大山中的教育小道上，用不灭的精神支撑起大山深处对教育的信念。汶川地震中舍生忘死，用自己的身体保护学生的谭千秋。甘于寂寞，追求真知的北大教授孟二冬……在他们的身上我看到了师德的光辉，我分明闻到师德的馨香。而这“光源”“香气”就是“奉献精神”！“春蚕”吐尽青丝，“蜡炬”化成灰烬，用这些诗中的意象形容老师，是不是过时了呢？可是在众多的平凡的老师身上，春蚕蜡炬的奉献精神却永不磨损！ 　　师德因率先垂范而香。 　　孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 师德因尊重关爱而香。 温总理说，公平和正义比太阳还要有光辉。作为一个有德行的教师就要尊重学生，公平平等地对待学生。关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去