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城市学概论第一章
第一章:绪论 一、人类对城市的认识 人类出现城市社会生活的历史不到人类整个生存时间的0.5%,但有文字的历史都是进入城市社会后才开始的。繁杂的社会制度,灿烂的文学艺术及科学大多是在城市中发展起来的。因此城市在人类文明进程中占有举足轻重的地位。 第一节 城市和城市科学 1、城市的定义: 城市一词的来源在中西方有不同的解读。 在中国 城市是由两个单独汉字组成。 “城,廓也,都邑之地,筑此以资保障也。” “市”即市场,是商品交易的场所。 “城市”合起来通常指特定的人类居住场所。 在西方 “城市”有两个源头,三种解释: 一是来源于拉丁文的urbs,英语为urban,原意是指城市生活并引申到城市、市政等方面。 二是来源于古代希腊文civitas,英文单词为city,其基本含义为“市民可以享受的公民权利”,与其相关的还有“civis”(市政的)、civilization(文明、文化的)、civil(公民的),表明城市的社会学意义,即城市是文化较高的、能享受公民权利的地方。 三是在古希腊,人们匍匐在神圣的雅典山下,建设了一个个所谓的“新城邦”,即neopolis。后来这字也被城市学家赋予新的含义,多用来形容现代化的大都市。 人类最初的居住地称为聚落。聚落指人们生产、生活的场所,是人类在地表集聚的空间组织形式。《史记·五帝本纪》说:“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。” “聚”、“邑”、“都”均是规模不同的聚落。 聚落有一个从低级到高级的发展过程, 小自然村(hamlet) 村庄(village) 镇(town) 城市(city)、 大都市(metropolis)、 大都市区(metropolitan Area) 集群城市或城市群(conurbation) 城市带或城市连绵区(megalopolis) 对于城市,不同学科和学者则有不同的界定。 古希腊人认为城市是为了自身美好生活而保持很小规模的社区,社区的规模和范围应当是其中居民既有节制又能自由自在地生活。 近代社会学派——美国芝加哥学派认为,城市是大量异质性居民聚居的永久性居民点 多数社会学家则认为,城市是人类为了自己生存和发展的需要,经过创造性劳动创造出来的物质环境,是一种相对于乡村而言的更具人性化的社会载体。 经济学家则强调,城市是具有相当面积、经济活动和住房集中、以致在私人企业和公共部门产生规模经济的连片地理区域。 城市定义: 城市是大量人口和非农产业活动在较大地域空间的集聚,是构成对社会生活起重要作用的人居中心,是人类满足自身生存和发展需要而创造的人工环境的高级形式。 城市通常须具备以下条件中的大部分: ①人口相对集中 ②商品交易中心以及金融、信息、服务业汇集地中心 ③从事第三产业和脑力劳动者所占比重高 ④拥有行政、宗教或特有的职能机构 ⑤对周边村落有文化影响 ⑥一定区域内的交通枢纽。 2、人对城市的认识: 著名城市理论家刘易斯.芒福德(Lewis Mumford,1895——1990) 《城市发展史》 随着近代城市功能多样化和结构复杂化,人们对城市的认识逐渐触及其本质,如防卫功能、商品交易功能、文化储存和传播功能,等等。 人们最初看到的是城市的现象,如建筑物、市政设施、城市布局及市场交易活动等。人类对城市的认识、记录和研究也是从城市建筑和城市规划开始的。 《周礼·考工记》: 匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。 《周易·系辞》、《周礼·地官》: 日中为市,致天下之民,聚会天下货物,交易而退,各得其所; 五十里有市 大市,日昃而市,百姓为主;朝市,朝时而市,商贾为主;夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。 刘易斯.芒福德: 正是由于给城市规定的这一严苛的定义,才不能不引起我们深深地怀疑:密集,众多,包围成圈的城墙,这些只是偶然性特征,而不是它的实质性特征——城市不只是建筑物的群体,它更是各种密切相关的经济相互影响的各种功能的集合体——它不单是权力的集中,更是文化的归集。 二、现代城市科学的形成 城市科学Urban Sciences,是与城市相关的诸多学科的统称。它的每一门学科都是从城市的某一方面或局部入手,研究和解决城市某类问题 今天冠以“城市”二字的学科约20多种 1、城市建筑学: 建筑学(含城市规划)主要研究建筑物的技术和艺术为,是城市科学体系中最古老的一员。 公元前1世纪罗马建筑师维特鲁威所著《建筑十书》第一次提出“坚固、实用、美观”的建筑三原则 中国《考工记》、《九章算术》、《辑方算经》等书也记载了许多建筑设计距离、土方、材料用量及城寨建筑基础尺寸等方面的内容 古代建筑学包含园林和城市规划等内容,现代已从建筑学中分离出来,成为相对独立的学科,即城市规划学。 城市规划与城市总体布局、整体功能以及
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