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马克思主义基本原理概论 第一章 一、单项选择题 1．哲学的基本问题是（ ） A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题 2．哲学所研究的一般规律，适用于（ ） A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域 3．马克思主义认为，哲学是（ ） A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 C、科学的世界观 D、无产阶级的世界观 4．肯定思维和存在有同一性，这是（ ） A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点 5．唯心主义的基本形式是（ ） A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义 6．下列观点属于主观唯心主义的是（ ） A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变 7．下列属于客观唯心主义的是（ ） A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 C、意识是万物的本原 D、理在事先 8．“存在就是被感知”是（ ） A、机械唯物主义观点 B、客观唯物主义观点 C、朴素唯物主义观点 D、主观唯心主义观点 9．唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立属于（ ） A、世界发展的动力问题上的对立 B、意识的本质问题上的对立 C、世界的本质问题上的对立 D、真理的本性问题上的对立 10．古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为（ ） A、绝对观念 B、客观实在 C、理念世界 D、“原初”物质 11．中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ） A、宿命论观点 B、唯意志论观点 C、机械唯物论观点 D、朴素唯物论观点 12．在马克思主义哲学产生以前不曾存在（ ） A、唯物主义和唯心主义的斗争 B、唯物史观和唯心史观的斗争 C、辩证法和形而上学的斗争 D、可知论和不可知论的斗争 13．“人为自然立法”的观点属于（ ） A、宿命论 B、主观唯心主义 C、机械唯物主义 D、客观唯心主义 14．判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（ ） A、是否坚持唯心论 B、是否坚持辩证法 C、是否坚持唯物论 D、是否是时代精神的精华 15．哲学是（ ） A、科学的世界观和方法论 B、科学性和革命性相统一的世界观 C、理论化和系统化的世界观 D、辩证唯物主义和历史唯物主义 16．古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（ ） A、客观存在的各种物体 B、宇宙中存在的一切现象 C、物质的具体形态和结构 D、某种具体的“原初物质” 17．哲学上的一元论就是承认（ ） A、世界是物质 B、世界在本质上是精神 C、世界是发展的 D、世界的本原只有一个 18、古希腊唯物主义的代表是（ ） A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、德谟克利特 19、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（ ） A、主张物质的决定作用 B、否认意识的能动作用 C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩 D、不懂得科学的实践观点 20、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是（ ） A、划分唯物主义和唯心主义的标准 B、划分辩证法和形而上学的标准 C、划分可知论和不可知论的标准 D、划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 21、马克思主义哲学和具体科学的关系属于（ ） A、内容和形式的关系 B、整体和部分的关系 C、原因和结果的关系 D、共性和个性的关系 22．马克思主义哲学研究的对象是（ ） A、关于自然、社会和思维发展的一般规律 B、自然界发展的一般规律 C、理论思维发展的一般律 D、社会历史发展的一般律 23．马克思主义哲学和具体科学的关系是（ ） A、主要矛盾和次要矛盾的关系 B、整体和部分的关系 C、一般和个别的关系 D、理论和实际的关系 24．马克思主义哲学对唯心主义哲学的科学态度是（ ） A、坚决批判、彻底否认 B、避而远之，不闻不问 C、弃其槽粕、取其精华 D、有用则取之，无用则舍之 25．物质的唯一特性是（ ） A、运动变化性 B、客观实在性 C、具体性 D、可感知性 26.中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（ ） A、物质运动规律具有普遍性 B、物质运动规律具有重复性 C、物质运动规律具有稳定性 D、物质运动规律具有客观性 27．物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于（ ） A、辩证唯物主义物质观 B、形而上学唯物主义物质观 C、庸俗唯物主义物质观 D、朴素唯物主义物质观 28．运动是物质的存在方式。这是对运动的（ ） A、唯心主义理解 B、直观唯物主义理解 C、辩证唯物主义理