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人与环境的关系综述 人与环境的关系问题是一个古老的课题，自从有了人，就有了人与环境的关系。在人类的今天，人与环境的关系已。人与环境的关来具有辩证性质，但人类对它的反思却经历了一个漫长的过程才逐渐成熟起来。在原始社会，人依附于自然，处于“天人合一”的原始和谐状态。在这个时期，是生产力水平极低的原始社会，原始人始终受到自然的限制、支配和威胁，所以面对着种种神奇力量的自然界，难免会产生某种畏惧和崇拜。原始部落的周围充满着野兽，自然灾害频繁，部落成员在强大的自然面前显得非常恐惧，于是人类把自然视为无穷力量的主宰，视为某种神秘力量的化身，原始图腾和自然崇拜就应运而生。被人们奉为图腾的各种自然物和自然现象被神化和人格化，被赋予神行的神职，并逐步形成祭祀自然神的仪式，受到人民的顶礼膜拜（右图为北京天坛祭天仪式）。人和自然是一种依存的关系，人依附于自然。人类一方面直接或通过简单的生产工具从大自然获得所需的一切，另一方面又要承受自然界给人类生存带来的各种威胁。这一时期，人类被动地适应自然，与自然的关系处于一种原始的和谐状态。 人定胜天 随着生产力水平的提高，青铜器、铁器的使用及至农业、畜牧业出现后，人类开始开发利用自然资源，改变自然，由于人类开发利用自然的能力有限，还没有对自然造成较大的破坏。但是随着科技进步和生产力水平的进一步提高，近现代大工业生产出现后，人类的自信心和对生存环境的不满足感，驱使他们去“征服自然”“统治自然”，毫无节制地向大自然索取、掠夺，人与自然的关系进入了第三个时期。在这一时期，掠夺性地开发资源，一方面对大自然造成破坏性的灾难，另一方面也招致大自然对人类的报复与惩罚。环境污染和生态破坏就是这种不科学开发利用导致的严重后果。 人天和谐 然而，人类终究是有理性的。当掠夺式的开发难以为继时，人与自然的关系进入了一个新的境界———人与自然和谐相处。现在，我们追求“人天和谐”的境界，就是要否定“人定胜天”的思想。“人天和谐”不同于“天人合一”，它是人类反思资源过度利用、生态破坏造成恶果之后思想上的一次升华，是人类主动地在更高层次上同自然和谐相处。 综观人与自然关系的发展史，当前提出的“人与自然和谐相处”理念，是经济社会不断发展的必然结果，也是经济社会高度发展的必然要求。特别需要强调的是，充分了解人与自然关系的发展史，对我们在水利工作中自觉树立和落实科学发展观具有重要的现实意义。随着人类经济社会的不断发展，生产力水平的不断提高，我们在处理人与自然的关系时应发挥自身的主观能动性，有意识地去追求人天和谐的境界，达到与自然和谐相处，而不能以牺牲子孙后代的发展条件为代价来求得眼前的发展。 从当代人类所面临的特定历史际遇看，把握人与环境的关系，我们应注意对环境的理性和价值的双重审视。由于社会、文化、技术以及信息交流有了飞速的发展，人类生存和行为在范围上已经大大扩大，上也大大丰富与加深，环境问题已不仅仅是满足人们最基本的生存要求；而是要解决人类生存与行为的全面要求与提高生活的质量；充分地满足人们置身环境中的生理与心理需要。因此，人们对其自身环境生存与行为质量认识程度，以及环境的美化、科学化、合理化和完善化的程度越来越受到人们的重视。也就要求我们在发展过程中，注意人与环境和价值的和谐关系。 1972年6月5日，联合国在瑞典斯德哥尔摩召开了第一次“世界环境与发展大会”，因此，把每年的6月5日定为“世界环境日”。1992年6月，世界环境与发展大会在巴西里约热内卢召开，会议通过了一系列文件和公约，充分体现了当今人类社会可持续发展的新思路，我国也依据这一新思路制定了《中国21世纪议程——中国人口、资源 世界环境日中国标志 与环境发展白皮书》。 人应如何在当今环境背景下定义自己，这也许就是我们一直在探讨的东西。当今“和谐”是我们在不断努力的目标，人与自然环境、社会环境、文化环境之间的关系，无疑都是双向互动的关系。然而，只有当这种互动关系具有平等对话的性质时，它才是健全的和积极的，我们才能真正与我们的环境和谐共生。