《修养的境界》导学、教案、巩固案.docVIP

板浦高级中学高三年级语文《 选读》导学案 课题：《修养的境界》 　主备人：——　　　审核人：—— 使用时间： 一、基础知识积累： １.给加点字注音： 　三省吾身一箪食民鲜久矣畎亩胶鬲举徵于色拂士弋（）不射宿 脍不厌细鱼馁（）乡人傩千乘之国必敬必戒与朋友交而不信乎人不堪其忧其至矣乎！民鲜久矣中庸之为德也丈夫之冠也与民由之入则无法家拂 9 子与人歌而善必使反之虽少，必作不使胜食气杖者出敢问夫子恶乎长今日病矣率尔而对摄乎大国之间因之以饥馑比及三年以俟君子 二、课文探究导引： １.概括每则的主要内容：（请写在自己的书上） ２．自我思考、探究： ⑴　读“君子不忧不惧”，思考君子怎样才能做到“不忧不惧”？ ⑵在10……17中，从孔子的生活细节我们可以感受到怎样的孔子？给我们什么启发？ ⑶读第十八则，思考孟子所说的“气”应该如何养？ ⑷从第19则中可以看到几个学生各自怎样的性格，孔子为什么只肯定了只赞赏曾点的主张 三、提出疑惑：通过自主学习，你还有哪些疑惑，请把它 板浦高级中学高三年级语文《 选读》巩固案 课题：《修养的境界》 　主备人：——　　　审核人： —— 使用时间： 一、基础过关检查： 1、解释下列加点词的含义 （1）吾日三省吾身（ ） （2）人不堪其忧（ ） （3）民鲜久矣（ ） （4）闻义不能徙（ ） （5）行有不慊于心（ ） （6）揠苗助长（ ） （7）存其心，养其性（ ） （8）强恕而行（ ） （9）修身以俟之（ ） （10）何谓善？何谓信（ ） 2、下列句子中“ 如”的含义与例句相同的一项是（ ） 例句：方六七十，如五六十，求也为之 A如其礼乐，以俟君子 B求，尔何如？ C宗庙之事，如会同，端章甫 D如或知尔，则何以哉？ 3、对下列加点字的含义解释正确的一项是（ ） ①毋吾以也 ② 以吾一日长乎尔 ③风乎舞雩 ④异乎三子者之撰 A①②相同③④也相同 B①②相同，③④不同 C①②不同③④也不相同 D①②不同③④相同 4、下列句式与“忌不自信”相同的一句是（ ） A求，尔何如 B不吾知也 C何伤乎 D为国以礼，其言不让 5、默写 （1）吾日三省吾身： ？ ？ ？ （2）君子坦荡荡， 。 （3）富贵不能淫， ， ， 。 （4）入则无法家拂士， ， 。 二、综合拓展提升： 1、翻译下列句子 （1）吾日三省吾身。 （2）君子坦荡荡，小人长戚戚。 （3）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （4）子温而厉，威而不猛，恭敬而安。 （5）问人于他邦，再拜而送之。 板浦高级中学高三年级语文《 选读》教案 课时编号：008 课题：《修养的境界》 第一课时 主备人：—— 审核人： —— 备课时间：2013年9月4号 使用时间： 教学目标 1、理解并整理本板块中的通假字、文言实词及虚词“其”的用法 2、整理本板块中的名句、成语 3、认识孔孟的忧乐观，使自己好德求人，内省不疚 4、背诵和默写名句。 教学重点 1、如何理解孔孟的忧乐观 2、体会孟子在本板块中的议论技巧 如何理解孔孟的忧乐观诵读 学 过 程 个人复备 一、导入新课 1、导语：儒家讲的道德修养的过程，既是一个由己及人的“外推”的过程，更是一个自我完善与升华的过程。怎样去做呢？好德、求仁、动心忍性、充实而有光辉……让小我成为大我，从大我走向无我，最终享受与宇宙合一的境界。这不仅是道德的境界，更是审美的境界。今天我们一起来学习专题《修养的境界》之“君子不忧不惧”，学习如何真正达到不忧不惧的境界。 二、初读感知、翻译疏通课文、理解内容（以下都先由学生解决，教师点拨）： 1、检查课文自学情况。 2、学生自读，找出自己的疑点，讨论交流。 3、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。 1 三省（多次地反省）吾身 2 与朋友交而不信（诚）乎 3 人不堪（经得起，忍受）其忧 4 其（副词。恐怕，大概）至矣乎 5 民鲜（少）久矣 6 小人长戚戚（忧愁的样子） 7 必敬必戒（谨慎） （8）与民由（遵循）之 9 徵（征：表征，表现。）于色 10 入则无法家拂（同“弼”，辅佐）士 4、理解内容 （学生概括各节主要内容，教师点拨明确） 内容：君子应该好德求仁，内省不疚，动心忍性，历经磨难，这样才能真正达到不忧不惧的境界。 （1）曾子讲自省是自我修养的基本方法。 （2）孔子称赞颜回，对他作了高度评价。 （3）本章谈中庸。 （4）孔子把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，认为只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。 （5）孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。 （6）孔子认为，人是要有骨气的。 （7）孔子回答司马牛问怎样做才是君子的问题。 四、文本探究 1、曾子曰： “吾日三省吾身”，他是