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人 文 经 典 课 程 论 文（设 计） 题目：徘徊在围城边上的女性 姓名：梁嘉敏 学号：20130903268 学院：英语教育学院 年级专业：英语教育专业1301 指导教师：何光顺 完成时间：2015年6月26日 徘徊在围城边上的女性 姓名：梁嘉敏 学院：英语教育学院 年级专业：英语教育专业1301 摘 要：《围城》是中国文学史上的名著,有人认为它是一部女性形象和文人形象的画谱。它集中而深刻地刻划了那个时代的女性形象,从而反映了深广的社会文化内容。钱钟书先生用幽默、讽刺的笔调塑造一批性格各异的女性形象。作者在描写女性形象时全无雷同之嫌,每个人有每个人的形态性格,苏文纨、唐晓、孙柔嘉这三个在主人公方鸿渐生命中最重要的女性各有其特征。但是作者并不是仅仅从人写人,他写出了每个人性格形成的根源,并把形成每个人特征的文化挖掘了出来。作者以婚姻态度为出发点,对每个女性进行了阐释,这些新女性虽然形式上似乎是新的,但本质上还是摆脱不了传统男婚女嫁的观念,还是充当了传统婚姻的一分子。这其中又形象体现出了当时的女权主义批判。 关键词：《围城》 女性 女权主义批判 正文：从古到今，女性一直是文学作品中一个不可或缺的重要角色。然而，一直以来，女性形象的塑造大都出自男性作家之手，而这样的现状存在很大的弊端。因为尽管男性作家笔下所表现的女性形象很具代表性，但那对现实女性状况的某种反映，是经过作家自身心灵的折射后，就自然而然带上作家的主观印迹。因此男性作家笔下的女性形象，实际上是男性对女性的艺术想象。例如潘金莲、阎婆惜、孙二娘是施耐庵对女性的艺术想象；蘩漪、四凤、鲁妈是曹禺对女性的艺术想象。在《围城》中，钱钟书把小说中的四位女性描绘的是各具特色。鲍小姐是留学生中的怪胎,在她的身上“中国国体”已经荡然无存,她是西方纵欲主义、享乐主义、自由主义的集成,无怪乎作者有意冠以“鲍”姓,取意“鲍鱼之肆”,其中爱憎褒贬尽在笔端了。苏文纨似乎是“中体西用”社会文化氛围的具体体现,她虽然出身门,“态度相貌算得上大家闺秀”,但实际上她的身上少了一点中国大家闺秀式的温柔敦厚,更多的沾染上了巴黎上流社会社交圈中贵妇人矜持自负、卖弄风情与盛气凌人的习气。唐晓芙与孙柔嘉没有出洋留学, 她们中一个是未见世面单纯幼稚的女孩子,一个是精明能干的小妇人。特别是孙柔嘉,她性格中多疑、喜嫉、专横、自私是当时中国妇女为了应付一辈子陷身家庭纠纷与苦难所造就的特征,无疑是中国传统文化的典型产物不过她们也有共同之处,即这四个女性不论是洋派的还是旧式的,在作者的笔下都不是完美无缺的“佳人”,作者从爱情婚姻这一特殊角度集中暴露了她们的丑陋。她们中有的风流放荡,有的矜持自负,有的天真幼稚,有的任性乖张;或只贪情欲,或玩弄别人,或意气用事,或心计过深。作者以严肃的现实主义态度嘲讽她们在爱情婚姻方面表现出来的性格缺陷,批判她们盲动、轻浮、矫情的恋爱观,其一是为了说明面对婚姻这座城池,进或出都不轻松,想求完美或认真计较都容易出问题,婚姻只是座“围城”。其二是为了对以所谓“性爱”为基础的现代婚姻意义提出质疑,淋漓尽致地揭示西方资本主义文化思想对当时中国知识分子的腐蚀与侵染。其三是为了把带有缺陷的女人们真实地表现出来,从而反映现代社会中女性世界的众生相,从另一个侧面丰富这部“新儒林外史”的内容。因此,可以说《围城》中的女性形象是作者精心刻划的有思想价值与艺术品位的艺术形象,她们带给读者的联想与启迪将是丰厚深邃的。笔者认为女性形象的精心设置是小说《围城》创新出彩之处。 女权主义批评是当代西方文艺理论之一。女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在继续发展。它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果，因而有着比较鲜明的政治倾向。它是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。女权主义批评大体上分为英美派和法国派。此外，黑人和女同性恋的女性批评，也以独特的内容丰富了女权主义批评。在《围墙》中，当时的社会背景对女性的重视程度虽然有所提升，但女权还是处于社会的底层。在旧中国20世纪三四十年代的图景中,集中描绘了这一图景中的一个卑微群体——知识分子。而钱钟书笔下的她们，是那个时代极少数的走出闺门出外谋职的女人,她们对中国女性挣扎了数千年的传统宿命进行了有力的回击。由于接受了良好的教育,她们从思想到行为具备了与传统女性截然不同的一面,阅读过程中让我们不断感受到扑面而来的现代女性的气息。不可否认,经过五四运动妇女有了一定程度的解放,然而也只是形式上的剪剪头发、男女同学、女子进学堂等,实质性的问题并没有解决。女性们纵然经济上取得了一定的独立,或是有博士文凭,然而这又能怎么样呢?“出走”后的她们最终还得取悦于男人,还得把男人作为“铁饭碗”。《围