邓小平的“猫论”虽曾遭批判最终影响世界.docVIP

邓小平的“猫论”：虽曾遭批判 最终影响世界（图） 双猫图 在四川广安邓小平故居陈列馆内，挂有一幅珍贵的《双猫图》。这幅画，曾长期挂在邓小平的办公室内。图中，一只猫毛色雪白，茸毛轻柔；另一只猫毛色乌黑，黑中透亮。两只猫一前一后，缓缓前进。猫眼炯炯有神，可爱中包含着一种令人振奋的精神。画的上方，有一句遒劲有力的题辞：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。”落款处写道：“小平同志雅正──海石老人陈莲涛敬赠”。 这位自号“海石老人”的画家，就是被誉为“江南猫王”的著名画家陈莲涛。画这幅画的时候，他已经八十三岁。 陈莲涛几乎终生与猫为伴。为了仔细观察猫的形态活动，他养了十几只品种各异的猫，时时捕捉猫的跳跃、嬉戏等动作，各种细节都不放过。创作时“成猫在胸”，可随心所欲，淋漓尽致地刻画出猫的各种神态。时人品评，说陈莲涛笔下的猫形神兼备，有呼之欲出之势。陈毅、荣毅仁、梅兰芳、姜妙香等名家，都欣赏他的猫画，争相收藏他的作品。 一九八四年，邓小平得知耄耋之年的“江南猫王”依然老骥伏枥、笔耕不辍，就托人捎信向他致意。陈莲涛得知邓小平在百忙中还记着自己这样一名普通的老画师，心中久久不能平静。他想，如果将邓小平有名的“猫论”，画成一幅丹青，岂不两全其美！于是画了《双猫图》，送给邓小平。邓小平也很喜欢这幅画，一直挂在办公室里。 邓小平的“猫论”，起源于一九六二年。七月二日，在中共中央书记处开会讨论“包产到户”问题时，邓小平认为，哪种生产形式能够比较快地恢复和发展农业生产，就应该采取那种形式。为了阐明自己的观点，他还打了一个比喻：“不管黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”一九六二年七月七日，邓小平接见出席共青团三届七中全会全体同志时，再次借用这句谚语，来表述他对恢复农业生产和包产到户的看法。该讲话后被收入《邓小平文选》。 “黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”本是四川农村的一句俗语。天府之国，田多粮多，鼠多猫亦多。农人养猫，为的是灭鼠护粮。所以，黄猫也罢，黑猫也罢，只要能捉住老鼠，就是好猫。“猫论”就是在这种共识的基础上，应运而生并逐渐流传起来的。 不料，邓小平的“猫论”，却很快遭到批判，被视为“搞单干风”和“唯生产力论”。尤其是一九七六年前后，邓小平被点名批评。说他这个人历来不抓阶级斗争，还是白猫、黑猫。“黑猫白猫论”，也就此成名。 十一届三中全会后，“猫论”成为中国将社会工作重心转移到经济发展上的一个理论标志。上世纪八十年代初，薄一波曾问邓小平：你对“黑猫白猫”这个说法现在怎么看？邓小平回答：“第一，我现在不收回；第二，我是针对当时的情况说的。”一九八五年，邓小平当选美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”，被摘登在《时代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。 还有人考证，“黑猫白猫”的说法出自《聊斋》。蒲松龄有一篇《驱怪》，写一位“巨公”发现家里有妖怪，就把徐秀才请到家里。半夜时妖怪来了，徐秀才将被子蒙到妖怪的头上大叫，妖怪吓跑了，从此没有再出现。为此异史氏曰：“黄狸黑狸，得鼠者雄。”狸者，猫也。翻译成白话：“黄猫黑猫，抓住老鼠就是好猫！” 一句民间谚语，激活了一个社会时代。如今，“猫论”已经贯穿于改革开放的各个阶段和各个领域，涌现了成群结队的“好猫”，也使人们的思维之门洞开。（摘自《大公报》 作者：汪金友）