长恨歌定稿.ppt

吊白居易唐宣宗李忱chén 缀玉联珠六十年， 谁教冥路作诗仙。 浮云不系白居易， 造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲， 胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳， 一度思卿一怆然。 诗歌主张： 文章合为时而著， 　歌诗合为事而作。 　　　——《与元九书》 惟歌生民病，愿得天子知。 　　　——《寄唐生》 为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。 　　　——《新乐府序》 最大的艺术成就——倡导新乐府运动 中唐诗歌流派 形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称 内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用 诗人：白居易、元稹等 诗风：多平易朴实，语言通俗直切 横向比较：文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。 第二部分分三层： 1、马嵬坡生离死别（从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”） 2、唐玄宗对杨贵妃的思念（从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾入梦来”） ⑴ 在蜀中的寂寞悲伤（“黄埃散漫风萧索”至“夜雨闻铃肠断声” ） ⑵ 还都路上的追怀忆旧（从“天旋日转回龙驭”至“东望都门信马归”） ⑶ 回宫后的睹物思人、辗转难眠（从“归来池苑皆依旧”到“魂魄不曾入梦来） 3、道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃 （从“临邛道士鸿都客”到结束） ”君王掩面救不得，回看血泪相和流”怎么理解？ 诗中怎样重墨渲染玉环受到的专宠？ “赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身” 　　　　 ——人之常情 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝” 　　　　 ——失度荒唐 “姊妹弟兄皆列土”“遂令天下父母心，不重生男重生女” 　　　 ——艺术夸张  杨家显贵 父亲→齐国公 母亲→凉国夫人 哥哥→殿中少监 堂哥杨国忠→右丞相 大姐→韩国夫人 三姐→虢国夫人 八姐→秦国夫人  杨家显贵 京城歌谣： “生女勿酸悲， 　　生男勿喜欢。” “男不封候女作妃， 　看女却为门上楣。”  天宝十四载(755)，范阳节度使安禄山讨伐杨氏以清君侧。 陕西马嵬驿，诛杨氏兄妹以谢天下。 “命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》) 时38岁， 　已追随皇帝17年。  ☆合作探究5： 怎样表现恨？ 入蜀道上： 归途的思念： 回京后的思念： 请举例赏析 * 长 恨 歌 白 居 易 一、知人论世：白居易 白居易，字乐天，晚居香山，自号香山居士。出身仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲俱为官。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，九岁能辨声韵，青少年时代读书特别刻苦。他16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。 以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。 前期的作品以“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》 。贬为江州司马后过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如《 琵琶行》。另著有《白氏长庆集》。 知人论世：白居易 白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。 知人论世：李杨之恋 杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄璬入长安，嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是让她出宫做女道士，法号“太真”，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。 李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。 得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。 杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃， “声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光。 知人论世：李杨之恋 堂兄杨国忠位居宰相，杨銛（xiān）官鸿胪(lú)卿，杨錡(qí)官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。 天宝十四年，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基