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改写屈原的湘君 浅析《湘君》 孟瑞 涉秘2班 20121002211 刚读《湘君》没有读懂，在搜集了一些资料后，我才有点理解《湘君》的内容，屈原笔下写就的这首《湘君》，很容易让人误解的就是主人公，这里真正的主角不是湘君，而是湘夫人，刚才描绘的那个打扮得容光焕发的英俊青年只是湘夫人心中的形象。主要是以女的口吻来写对湘君的思念，构思巧妙。 《湘君》中主要写的是两个掌管湘水的神仙，有的人认为这两个神仙一个是男的，叫湘君；一个是女的，叫湘夫人。也有的人认为湘君其实是个女人，和湘夫人是姐妹俩。她们是尧的女儿，一起嫁给了大禹。大禹治水时她们追随在后，不幸在湘水遇难，就都成了湘水的神。也有人认为湘君是大禹离世后化做的湘水神。但是我个人比较支持第一种，因为我觉得《湘君》这首诗中，屈原用了好多美好的东西，比如用“香荪”、“薜荔”、“芙蓉”等意象一方面来表现了湘夫人对湘君的爱恋，另一方面也表现了屈原廉洁志行和追求美好理想的象征。“寄情于物”、“托物以讽”也是以屈原为代表的浪漫主义风格的体现。 另外，有人说过湘君是一个爱打扮的男神仙，但是我认为湘君不只是讲究穿着打扮，他还非常重视全套的行头。从“驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。”可以看出，出行的车驾，身上的装饰物，差不多都是楚地所产的名牌产品。他驾着龙舟，在水中是用不着骑白马的，龙舟应该是最神气的座驾了。而且更先声夺人的是人没出场而气势已震惊全场，那雕成龙形的大船上雕着美丽的图案，各种点缀的香草散发着氤氲的芳香，我觉得这里也加入了好多屈原的主观情感，屈原本身就特别喜欢美好的图案与香草。 《湘君》主要表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。 第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。第三段主要将失望至极的怨恨之情直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，而“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”一连串斥责和埋怨我觉得这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，因为久等湘君不见人，深含着希望，但是又一次次的绝望。正所谓爱之愈深，责之愈切，这几句把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段前四句主要写湘夫人出来从早到晚的时间，并再次强 调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末写了湘夫人把玉环抛入江中，把佩饰留在岸边。我觉得玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物，从这也可以看出湘夫人的心痛。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，她又决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。 我觉得作者这样写，并不是单单的是为了写爱情，因为屈原有强烈的爱国情怀，《湘君》也许是屈原寄托了自己对统治者的希望，自己对统治者的重用自己的渴望，尽管知道自己会遇到很多困难，但是一定会坚持下去，就像最后的结尾那样，湘夫人“风物长宜放眼量”，因此屈原也会调节好心情继续等待他愿望的实现。 篇二：古代爱情诗的佳品-----浅谈《湘君》、《湘夫人》的艺术特色 西南大学网络与继续教育学院 毕 业 论 文（设计） 题目： 古代爱情诗的佳品 -----浅谈《湘君》、《湘夫人》的艺术特色 学生姓名 学 号 类 型 专 业 层 次 指导教师 日 期 古代爱情诗的佳品 -----浅谈《湘君》《湘夫人》的艺术特色 摘 要 《湘君》和《湘夫人》堪称是屈原《九歌》中最重要的作品，甚至是争议最大，也是艺术成就最大的作品之一。从当前学界研究现状来看，无论是对《湘君》、《湘夫人》的身份考证还是对这两首爱情诗作的抒情主人公形象的分析都十分重视对屈原在这两首诗歌中所注入的个人主观情感。而注重感性体验是爱情诗的基本特征之 一。因此，从古代爱情诗的角度来分析《湘君》和《湘夫人》中的艺术特色应该是一个十分贴切的研究角度。本文将在简单介绍屈原此人以及其重要代表作品《九歌》，分析其所处的时代背景和个人的特殊经历，为作品研究奠定一个基本的背景和基调。在此基础上分析《湘君》和《湘夫人》在语言、内涵、情节等方面表现出的爱情诗的艺术特征。当然，这种感性的分析需要相应文学理论化的升华，所以笔者用了共鸣、抒情主人公等概念进行凝练和概括。 关键词：《湘君》，《湘夫人》，共鸣，爱情 目 录 一、前言 ???? ??????????? ????????? 1 二、