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德国文学史目录:1.中世纪德国文学?(1)?(Deutsche?Literatur?im?Mittelalter?750-1350)??概述(Stabreimdichtung,?Endreim,?Karl?der?Gro?e,?Scholastik?und?Mystik)a)?宗教文学(geistliche?Literatur)《乌菲拉(Wulfila)主教的圣经译文》(Bibelübersetzung?des?Wulfila,369)?歌特语。（保存至今的最古老的德国文学。）《梅塞堡咒语》(Merseburgerzaubersprüche,im?10.?Jh.)（日耳曼口语文学中最古老的文字种类之一。每条咒语分为两部分：1.引子和叙述为主。2.咒语本身。）《威索布伦特祷文》(Wesobrunner?Gebet,?um?800)?一开始叫Weltschapfungslied?创世歌?????︳→?修道院名字?感谢上帝恩德（分为两部分：1.上帝创世前，世界混沌的状态。2.感谢上帝的恩德，给人力量。有浓厚的宗教意味，祈求上帝的帮助。）《穆斯皮利》(Musipilli,?um?800)?规劝人们要皈依基督教,信奉上帝。用诗体所写。人死后，?天使和魔鬼争其灵魂，而谁虔诚就上天堂；不虔诚就下地狱。基督教。《救世主》(Heliand,?um?825)?把耶稣看成日尔曼人，教士所写。描述耶稣的一生，耶稣的信徒，像日尔曼英雄。又叫《创世纪和救世主的一生》《福音书》(Evangelienharmonie,?um?870)?(Otfrid?von?Wei?enburg)→当时还不是贵族称号。描写基督，宣扬基督教教义。尾韵诗(Endreim)。（die?erste?Endreimdichtung?in?deutscher?Sprache）b)?骑士和宫廷文学(ritterlich-h?fische?Literatur)《希尔德布兰特之歌》(Hildebrandslied,?um?820)?意义非常。日耳曼人的英雄史诗，残存六十八行，流传于八世纪，手抄本属于九世纪，叙述民族大迁移末期随东哥特国王狄特里希出征的希尔德布兰特不忍受日耳曼雇佣局的欺压，离乡背井，投奔匈奴，一去30年，年老返乡，在边境上和他的儿子战斗的故事。父亲认出了儿子，赠给他一个金环。儿子拒绝这个“异族人”的赠品，为了保持日耳曼战士的荣誉，向父亲挑战，父亲也只好应战，最终杀死儿子。（国家第一部长篇文学。骑士所看重的是：?Ehre?Treu?Zucht?Selbstherrschung?und?Freigebigkeit）头韵诗(Stabreimdichtung)《鲁德维希之歌》(Ludwigslied,881/82)《鲁奥德利布》(Ruodlieb,?Mitte?11.?Jh.)?母亲年纪大了，于是他离开皇宫返乡，在旅途中的冒险，母亲梦想儿子回来后锦绣前程，侏儒告诉国王的宝藏，并说他将要打败国王娶公主。（此人为安分守己的骑士，为其主人服务，但遭人歧视，于是出去流浪。在埃及服务十几年。?流浪Wanderung）第一部德语小说，骑士史诗的先驱。（记录了宫廷生活。）《亚历山大之歌》(Alexandelied,?um?1120-30)(Pfaffe?Lamprecht)?第一部用德语写下的史诗。以法国故事为原型作素材。Alexande远征东方（伊斯兰），不幸早死，描写了城市权力和财富，并宣扬了宗教价值。尘世的任何权力与财富都是过眼云烟，警告世人不要迷恋尘世的权力。Eitelkeit?der?Eitelkeiten?一切空虚当中的空虚。追求来世幸福，否定现世幸福。少年从亚里士多德学习，完美的骑士，理想的君主。《罗兰之歌》(Rolandslied,?um?1170)(Pfaffe?Konrad)?描述日尔曼人的气概。以法国文学为底本创作的文学作品，歌颂了罗兰在抗击异教徒和维护基督教中牺牲的故事（十字军东征年代）。包括法国原著的思想内容。《洛特尔国王》(K?nig?Rother,?um?1150)?关于抢新娘的故事。Brautraub。国王是勇敢的骑士，去异国求婚遭拒，于是跑到别国混进宫，最终率军消灭异教徒，抢回公主。《恩斯特公爵》(Herzog?Ernst,?um?1180)?有关皇权与族群。长诗Epek。叙事诗。歌颂勇敢，恩斯特反对继父，杀死叔父，被迫流亡加入十字军东征和异教徒战斗，后又回国和继父和解。表现了起始于宫廷的生活，对东风异国风光的描写，融合了许多幻想性的东西，初步体现文学作品的娱乐性。Herzog?公爵（小国）；?K?nig?国王；?Kaiser?皇帝?关于金钱和美女?问题意识c)?几位宫廷文学作家及其作品▲维尔德克(Heinrich?von?Veldeke,etwa?1150-120