节姓起源.docVIP

节姓节姓分布在山东、河北、河南、内蒙古、吉林、黑龙江及广东省等地.据记载，节姓自元、明、清以来就居住在清河县。据说燕王扫北时，这里的人口所剩无几，节姓是幸存者，为原住居民。（现在清河大部分人口是从山西迁来） 河北省清河县节姓居民分布在油坊刘唐口（原节家屯、节唐口）、渡口驿、鲁庄、杨儒林等地，其中刘唐口节姓居民一千多人。老家谱遗失，据民国九年修家谱记载：千香、千浩、千俊、千杰和安为始祖；二世：玉、如；三世：鼎；四世：奉；五世单字起名如：瑞；六世：泉、怀、华；七世：廷、中、鹤；八世：来、云、盛；九世：殿、泰、元；十世：金、心；十一世：存；十二世:永；十三世：茂；十四世：德；十五世：士；后续有：常、青、文、俊、英、栋、宗、传、振、兴。 “或曰万物本乎天 人本乎祖 又曰尊祖故敬宗 敬宗故收祖谱······木有本水有源 枝虽分而枝与枝皆一本之所发生也 派虽别而派与派皆一源之所贯注也 览此谱者当思······由末探本从流溯源 将孝悌之心由然而生 仁让之风譪然而起矣····· 发此文希望同族及专家学者共同探本溯源 　　节[节，读音作jié(ㄐㄧㄝ)] 　　一.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于风姓，出自古帝伏羲氏之后，属于以先祖名字为氏。 　　据中国民间传说，自伏羲之后，大庭氏王才有天下。 　　伏羲之后，分衍有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊节氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏、燧人氏，皆袭谥庖牺氏(即伏羲)之号。 　　其尊节氏之后有节氏后裔，是为非常古早的姓氏之一。 　　第二个渊源：源于姜姓，出自古炎帝神农氏之后，属于以先祖名字为氏。 　　在史籍《帝王世纪》中，较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神农氏，姜姓也。母曰任姒，有娇氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故号炎帝。初都陈(今河南淮阳)，又徙鲁(今山东曲阜)。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。” 　　炎帝号为神农，“教民耕稼、蜡祭、医药、交易之事，开万世衣食相生相养之原。”后人称颂神农，“其功如天”，“盛德不孤，万世同仁”。商周之际的大贤人伯夷、叔齐兄弟曾经哀歌：“神农、虞夏忽焉没兮，我安适归兮？”东汉张衡作《东京赋》慨称：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晋陶渊明在《饮酒》诗中有“羲、农去我久，举世叹复真”的惋惜；他在《感士不遇赋》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝时代曾令众多士人向往。《尸子》解释神农之神为：“神农氏治天下，欲雨则雨。五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。正四时之制，万物咸利，故为之神。” 　　周武王灭殷纣之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(今安徽亳州市)”，代表当时人们对炎帝功业的纪念和褒扬。 　　炎帝的世系，据《礼记·祭法》疏引《春秋命历序》曰：“炎帝传八世，合五百二十岁。”八世所传，《易·系辞》疏引《帝王世系》载：“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼，生帝临魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。” 　　据史籍《万姓统谱》记载：“炎帝神农氏，姜姓，生于厉山，长于姜水，因以为姓氏。继无怀氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都鲁。在位一百四十年。” 　　在史籍《吕氏春秋·慎势览》中称，“神农氏十七世有天下”，可能比较接近史实。如此，则上述所传八世，可能只是其中较著名而有影响者。 　　《万姓统谱》所载世系与《帝王世系》相同，但注明“已上七代，袭神农氏之号，三百六年，至榆罔失政，诸侯相伐，黄帝征之，天下咸归焉。” 　　据史籍《汉书·律历志》记载：神农氏“号炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰烈山氏”。 　　神农氏：部族首领称炎帝，姜姓，羊图腾。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。 　　蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。 　　共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非。相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。 　　烈山氏：又叫厉山氏，其首领为烈山或柱。 　　史籍《国语·鲁语上》中记载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”在史籍《左传·昭公二十九年》中记载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”。而在史籍《礼记·祭法》中则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神。烈山，本是烧山垦田之意。 　　炎帝