“仁义礼智信”的真正涵义.docVIP

。： 自古以来，儒家“五常”即“仁义礼智信”， 什么叫五常？作为常人，需要守住这最基本的五种要求它作为每个社会成员做人做事的准则，影响着个人的生存与发展、维系着家庭的团结与和睦、支撑着社会的和谐与安定。儒家所倡导的“五常”不仅仅是简单地说教，而更有深刻的内涵！ ?“仁”的涵义 何谓仁？大忠大爱是为仁 仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。 仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。 　儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁 “义”的涵义 　何谓义？大孝大勇是为义 义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。 古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。? 白血病是什么，就是血液不干净！他们为什么血液不干净，因为他们是吸血鬼，他们吸的都是别人的血啊！那些贪官污吏，自己不劳动，把别人养命的钱财吸到自己那里就叫吸血鬼。一个人如果用自己的权利和财富霸占他人的财富，那么他就会得白血病。从西方生物学的角度是因为血中某个基因突变，导致白细胞的恶性增长。为什么他身上的基因突变，而别人不突变呢？这不是根源，把他过去生命的信息拉出来看看，就能看到很多这些信息。你就会发现他得白血病是因为太贪婪，做了太多不义之事。因此人遇到绝症，首先要忏悔，因为做了好多不仁不义之事。因此，义为人之常！ ?“礼”的涵义 　　礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。?　家国天下为礼 道理很简单，就是阴阳转换。人活着时候规规矩矩的，守礼节，不动手动脚，不嬉皮笑脸，不哄骗别人，死后依然心胸坦荡和拥有一身浩然正气，儒家讲守礼不是简单地说教！最终还是为了自己好，人敬别人一尺，人家敬自己一丈！嘴巴上、手脚上敬人家，心更加要恭敬！我们经常嘴巴上说“谢谢”，内心上却发出“哎呀，谁谢你啊？！”这样扭曲的信息。一个人发自内心的真诚说“谢谢”，和礼节性地说声“谢谢”，它们发出的光是不同的！一个是浮光掠影，一个是纯正的光！给人感觉到的温暖也是不同的！我们每个人的每个念头是否至真至诚，礼节是否真正地参悟了礼节背后生命的涵义，每个人生命体验到的世界都是不一样的。 “智”的涵义 刚柔相济为智福亏自赢为智 　　智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。 大恩大恕是为智　。? “信”的涵义　一诺千金为信 信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。 儒家五常与佛家五戒本质相通 大家看，仁义礼智信是不是人的五常，把这五常一翻过来就是人的五种经常犯的错误，就是佛家讲“五戒”要戒的对象。第一，不仁就是杀生，杀生害命的人必然短命。一个人放生，去给别人生命，他的生命自然也会长久，辅助生命自己身体也不会得病。“仁”在佛家对应的就是不杀生，不杀生害命 。第二，不偷盗就是义，不该你拿的东西你拿了。第三，不邪Yin就是礼！有了礼他不会对人家动手动脚，胡思乱想，甚至对人乱摸。第四，不喝酒就是智，喝酒耍酒疯的人就是放纵。一个发酒疯的人哪有什么正常的智力，经常酒后失言，打人，积累的是怨恨。第五，不两舌、不妄语就是守信，所以佛家和道家的都是相通的。 　别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人或者更简化为“仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信