春三月....docVIP

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步於庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌於日，使志无怒，使华英成秀，使气得洩，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧洩，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无洩皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮於生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。 故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而後药之，乱已成而後治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥。不亦晚乎！ 孙思邈孙真人（‘真人’是道家修炼的最高境界）如是说：“七月（农历），肝脏、心脏都较为衰弱，只有肺脏旺盛，宜安静性情，多吃咸味的食物，少吃辛味的食物，以助气补筋，资养脾胃。这时候不可让自己太热，也不可无顾忌地贪图凉冷（一切冰冷之物都是肺脏最憎恨的），还不可使自己大汗淋漓，这样才可以保存元气。” “八月，心脏气微,人体中肺脏 金 主事,此时于饮食方面应少吃苦味的食物,多吃辛味的食物,这样才可以补筋补血,从而滋养心、肝、脾、胃；这时还应御防风邪，否则会使人长出疮毒，最后演变为流行性痢疾。” “九月，阳气已衰，阴气太盛，暴风会时常发起，此时切忌置身于暴风之中，以免寒邪乘虚而入，不冒风邪，不尽情醉酒，不使自己吃得过饱。饮食方面还要注意少吃苦味食物，多吃甘味的食物。” 关于秋三月，《黄帝内经》里还有一句话：“逆秋气，则太阴不收，肺气焦满”。 到了秋天，秋高气爽，容易干燥，要吃水果滋补一下自己的津液，还要吃点酸的。秋天要适当进补，增加皮下脂肪（贴秋膘、吃红烧肉）。到了秋天就不要再去努力了（秋天努力就叫愁，明知不可为而为之），秋天气不够会产生一种悲的情绪。 如果你逆秋天的这种收敛、收心、收神、回神的这个‘养收之道’的话，就伤到了 ‘手太阴肺经’ 太阴： 肺是一个吸纳清气，包容、容纳的器官，所以叫‘阴’。分为太阴（最热）、厥阴、少阴。所以到了秋天，如果你不收敛的话，肺气就不能很好的肃降，不能在肺气的推动下产生足够的津液。 如果你肺气不收的话，就会出现焦的这种状态。 ‘焦’：干燥、脆、不滋润。首先表现在，皮肤焦黑、毛发脱落。还有就是大便的问题，要么老是拉肚子，要么就是干燥得排不出来。肺开窍于鼻，鼻子干燥，稍微一碰就出血。 ‘花粉症’是一到春天，身体内部阳气生发、推动，加上外界阳气的呼应，就引得它就把体内那种寒气、寒饮喷出来（打喷嚏），此时就由着它打吧，打它几千几万个，出来就完了。但如果吃药把它压回去，明年就再发一遍（慢性）。吃抗过敏药，其实就是把你的阳气给憋回去，别让它驱邪外出排这些敌人。吃了药以后还有副作用就是打瞌睡（其实是正作用，你把一个人的阳气抑制，当然就让他睡觉了）。 应该怎样治疗花粉症呢？首先，不要去吃那些冰冷的寒性的东西伤肺。（好多中国人到美国或日本两年后大多数也得花粉症，因为跟外国人一样喝冷饮吃海鲜，把身体搞寒凉了。）治疗上再用一些温热的药（如附子、吴茱萸、细辛等）把那种阴寒的东西化掉，而且能化害为利，变成你的营养物质和能量（因为老吐痰也伤精，老流鼻涕记忆力下降是因为脑漏了。有的人闻不到香臭，是因为鼻子干、焦了（就好像舌头上没有唾液就失去味觉），闻不到任何味，老百姓叫鼻子‘聋’了（听觉和嗅觉都用一个“闻”字）。可以吃些润肺，如枇杷、梨（加点贝母蒸），还可以按摩鼻翼两侧的迎香穴 ‘满’，肺里藏了浊气，肺泡里积满了痰液（浓痰化不开），或吸入粉尘，影响了呼吸，氧气交换的功能就被隔绝阻断了，出现哮喘。‘哮’就是气道被这些东西堵住