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藏族 05 泰本一班 组员：曹献华 胡梦玲 唐泽文 梁 熙 卓松珍 叶次英 张洪山 张志强 民族简介 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地。 　 藏族聚居在高原，那里海拔较高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。传说藏族最初是由神猴和岩魔女结合而产生的。据史料记载，藏族源于我国古代游牧民族羌人，与当地土著民族融合而发展成今天的藏族。 宗教信仰 藏族的信仰大致可分为三类： 以原始信仰为基础发展而来的藏族土 著苯教。 公元七世纪佛教传入藏土后逐渐发展形成的藏传佛教。 广泛地存在于乡村牧区的民间信仰。 苯教 苯(ben)是藏文古词，“念诵”之意。苯教的发展分为三个阶段：笃苯、洽苯、觉苯。苯教“唯镇鬼怪、上祀天神、中兴人宅”。认为有地方神、家神、战神、舅神等诸神祇存在，人死可为鬼神，鬼神殁灭可转而为人。鬼神可主宰活人生命。只有神可解除鬼的危害， 因此杀牲祭祀、祈福、禳解等成 为苯教的特点。据载苯教法事非 常之多，有360种禳祓法、8.4万 种观察法、四歌赞法、八祈祷法、 81种超荐亡灵法、81种镇邪法等。??  从苯教为代表的古象雄文明对藏族文化的贡献是巨大的。从现在藏区看，苯教寺院和苯徒仍然数量不少。 藏传佛教 藏传佛教，俗称“喇嘛教”。公元七世纪，佛教先后从中国的中原地区和尼泊尔传入当时的吐蕃，先是在王公贵族中间流传，后来逐渐推广到民间，至今已有1 3 0 0 多年的历史。 藏传佛教属于大乘佛教，与汉地所传并不相同，明显的有异于它的发源地印度以及他地所传之佛教。藏传佛教最有特点的是对地方政治、经济的参与而形成的“政教合一” 制，众多教派以及活佛转世制度，显密兼修，尤重密宗的修持，可以说既有外来因素，又深受古老苯教的影响。 　 公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。 布达拉宫 民间信仰? 藏区民间信仰保留了许多原始信仰的特点。民间信仰的内容十分丰富,有众多的年神和山神、龙神(一种生活在地下的神)、赞神(住在天空中)还有家神、灶神和诸多的禁忌。 动物崇拜的类型在藏区也很多。比如牦牛、虎、羊、雄狮等，藏族人以狮来象征部落、民族的强悍、英雄、蒸蒸日上。? 鬼魂和祖先崇拜在藏区中也较为普遍。在现在的葬仪中，有关鬼魂、祖先崇拜的现象不少。图腾崇拜、灵物崇拜、在藏区现今仍然存在。 藏传佛教发展史上的重要人物 莲花生 宗喀巴 莲花生大师是印度高僧，藏传佛教的创始人。莲花生的主要功绩：是翻译、传播密宗、化苯为佛。 莲花生修行洞 宗喀巴(1357—1419年)。被后世尊称杰仁波且，被认为是文殊菩萨的化身，是世界驰名的佛学泰斗。不仅在藏区、在蒙古地区，汉区有他的金身，国外的一些藏传佛教寺庙中也有香烟在他脚下缭绕。 藏传佛教的活佛转世制度? 活佛转世是藏传佛教为解决教派首领法位传袭、财产继承等一系列现实问题所采取的一项特珠措施。活佛转世是藏传佛教一独特的制度，也是藏传佛教区别于其它佛教流派最明显的特征。 活佛藏语谓“朱古”，意为“应化身”。所谓活佛转世即是某位大德喇嘛在佛教教理和实践方面取得了很高的成就，证得菩萨地之后，便下凡救渡众生，这便是活佛，他在有情世界的不断显现，就是活佛转世。据有关资料，在上个世纪50年代末，藏区共有活佛4000多人，形成了一个庞大的社会群体。他们不仅是藏区物质世界的统治者，也是精神世界的主宰者，处在整个社会的最高层 台湾6岁的转世小活佛 第十一世班禅额尔德尼 比明星还帅的转世活佛 黄教(格鲁派)最大的活佛传承即达赖和班禅两系，正式的封号皆始于清代。至今达赖已传十四世，班禅传十一世。按照惯例，达赖住拉萨布达拉宫，掌管全藏政教事务，班禅住日喀则扎什伦布寺，管理后藏、两者之下均设有完整的管理机构。各个层次的活佛，无论是在藏区的宗教生活中，还是在政治、经济生活中都起着非常重要的作用。? 饮食习惯