6社会文化新解说.ppt

* * 参考文献 亚历克斯.蒂奥，《大众社会学》，人民邮电出版社，2012. 马林洛夫斯基：《文化论》，中国民间文艺出版社，1987. （美）哈维兰，《文化人类学》第10版，上海社会科学院出版社，2006. （美）本尼迪克特，《文化模式》浙江人民出版社，1987. 司马云杰， 《文化社会学》，中国社会科学出版社，2001. BACK 1、殖民与文化渗透 帝国主义殖民者，藉由经济手段，对弱国进行压迫剥削。在政治、社会与文化方面，也移植西方的生活习惯与文化模式，减弱人们的民族意识。 原殖民地取得独立地位后，开始强调自身文化的特殊性，重视民族文化内涵，经由对文化的再确认，让文化朝向多元的方向发展。 独轮车 中西方技术在中国的碰撞 2、移民与文化扩散 多元文化主义的兴起，与移民有极大的关系。每个移民都会带来原有的文化特质，例如美国有英国的移民、非洲的黑人、欧裔的日耳曼民族等。 我国的移民情况？近年的？ 不同的移民带着各地文化聚集一国，若能包容不同文化，将可充实并繁荣文化内容。 BACK 1992年 2004年 2008年 中国有近30%亿万富翁已投资移民 文化圈 3、大众传播媒体与文化传播 文化传播是文化现象经过人类的交往、联系、互动不断传递的过程。传播媒介——商业活动、战争、迁徙等行为。 文化传播透过空间的转移来达到扩散的目的。“文化圈理论”，就是把人类所居住的地域划分为不同的文化圈，从中可以发现各个文化圈的传播情形，激起所形成的文化多元现象。 中国文化对日、韩、新加坡的哈日风、韩流，都是藉由传播而产生的。 * * BACK 4、全球化与多元文化的形成 经济、科技与网络的发达，产生全球化现象。 使某些文化渐趋一致，例如娱乐；也因互动频繁，各地不同文化展现特色。 促使休闲旅游朝向文化观光发展，而使多元文化资产更受重视。 BACK 宗教文化 社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。 * * 宗教在人类生活中具有多种功能： (一)宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。 (二)在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。 (三)与‘知’之关系，随着人类智能之发展，世人渐排斥与科学、理性相对之宗教信仰，认为其中多含有迷信色彩。如基督教自中世以来乃至今日，即不断受到科学合理性要求之挑战，然亦不断革除本身不合理性之处。 * * 塔銮寺 老挝是个信奉佛教的国度，许多佛教圣祠都建筑得富丽堂皇值得一提的是，这个佛教圣祠是老挝人们每到新年都会举行盛大庆典的地方。 圣乔治天主教堂 地处乔治敦市中心，圣乔治天主教堂建成于1892年，高43.6米，全部木结构，是世界上最高的木质建筑物。 圣乔治天主教堂 民族文化 风马旗又称为呢嘛旗、祈祷幡等，是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上经常竖立著以各色布条写上真言等经咒，捆扎成串，用木棍竖立起来的旗子。 因布条上画有风马一只，寓意把祷文藉风马传播各处。 10世纪以后，藏传佛教红、白、花、黄各教派逐渐形成。这些教派的寺院都创编了阐述佛教教义的羌姆仪式。 羌姆是藏族宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。面具是羌姆表演的基本化装手段。 网络文化 贾君鹏，网络虚拟人物。2009年7月16日，网友在百度贴吧魔兽世界吧发表的一个名为“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的帖子，随后短短五六个小时内被390617名网友浏览，引来超过1.7万条回复，被网友称为“网络奇迹”。“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”也迅速成为网络流行语。贾君鹏事件可以理解为一次互联网行为艺术，一次贴吧文化狂欢。 海派清口 * * 反文化： 是与既定社会秩序的价值观、行为规范、生活方式相抵触的一种文化。 吸毒群体对社会正常秩序具有严重危害 法轮功的覆灭是社会生活中恶之花的凋落，是扭曲的人性的回归。 太阳圣殿（1984年成立）教众服毒自杀 （1995年12月23日，法国） * * 传销，上世纪80年代进入我国，90年代盛行 Hippie 嬉皮士作为一种独特的文化现象是20世纪60年代美国象征。 嬉皮士（英语Hippie或Hippy的音意译）本来被用来描写西方国家1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉皮士这个名称是通过《旧金山纪事》的记者赫柏·凯恩普及的。嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和