文化在继承中发展(第四课).pptVIP

第二框 文化在继承中发展 主要考点： ★影响文化发展的主要因素 ★文化继承与发展的关系 一、正确认识文化继承与发展的关系 1、文化继承和发展的含义 所谓文化继承，不是原封不动地承袭传统，而是要有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。 所谓文化的发展，是指在继承基础上的发展，不是对旧事物的简单否定，是既克服又保留，不是简单的文化更替，是前进的、上升的，是对传统文化的扬弃。 2、文化继承和发展是辩证统一的关系 ①继承和发展是同一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承，离开对传统文化的继承，文化发展就是一句空话。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展，即要“推陈出新，革故鼎新”。 ②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神又具有中国特色的社会主义新文化。 二、影响文化发展的重要因素 （1）社会制度的更替决定着文化发展的发展方向。 （2）科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。 （3）思想运动（新旧文化之间的斗争）往往成为社会变革的先导，促进文化的发展。 （4）教育的方式与水平也是影响文化发展的重要因素。 三、教育是人类特有的传承文化的能动性活动 1、教育具有保存、传递和活化文化传统的功能。 2、教育具有选择、整理文化传统的功能。 3、教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。 ★“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系 (1)“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新，革故鼎新”指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。 (2)“取其精华，去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新，革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新的过程。 考点训练 1.正确对待当前国内外的孔子热、儒学热，就必须做到既不能全盘肯定，搞尊孔读经，搞复古主义，也不能全盘否定，而应取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。上述观点说明(　　) A．文化在人与人之间的交流中传播 B．对传统文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 C．对传统文化必须坚持以我为主、为我所用 D．文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 2．在生活节奏加快的今天，人们不妨拿起纸、笔，让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波，而是跃然纸上，也许这更能触动人们的内心，体验“家书抵万金”的感觉。这表明(　　) ①优秀的传统文化必须得以传承　②科技进步不应该成为抛弃传统文化的理由　③传统文化对维系人间情感起着重要作用　④传统文化与现代文化不可调和 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们(　　) A．文化继承是发展的前提 B．传统文化能提升城市品位 C．传统文化影响城市发展 D．传统文化具有相对稳定性 4．教育在文化传承中起着重要的作用，主要体现在(　　) ①教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演重要角色　②教育能够通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代　③教育能够以浓缩的形式重演人类认识世界的过程，使人们“站在巨人的肩膀上”从事文化创造　④教育能成为社会变革的先导 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 时政热点链接 【新闻现场】 继承儒学文化　建设和谐世界 2010年9月27日至29日，第三届世界儒学大会在山东曲阜隆重举行。中国儒学不仅是中华民族优秀文化的结晶，而且是全人类进步的宝贵财富。改革开放30多年飞速发展的历史，向世界展示了中国的传统文化在今天不仍然具有强大的生命力，以人为本建设和谐社会需要儒学文化传统。 儒学倡导“仁义”，推动“仁政”，旨在尊重人的生命，保护人的生存权利，建立有秩序、能够和谐相处的生活条件和环境，这与以人为本的科学发展观相一致；儒学倡导忠孝信义，加强品德修养，鼓励不断学习，主张守规矩有秩序地生活，有利于培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高中华民族的整体素质；儒学主张变革社会，推动民主管理，用法规约束官员的行为，有利于社会主