《六一居士传》上课用教案.docVIP

《六一居士传》教学设计 教学目标： 1、积累文言知识，培养学生结合具体语境分析词义的能力。 2、通过诵读与辨析，理解作者的隐逸之志。 3、能正确看待儒家思想与个人际遇的关系。 教学过程： 一、导入 ： 我们初中学过欧阳修的《醉翁亭记》，根据自己的知识积累、课文注释，谈谈你所认识的欧阳修。“唐宋八大家”之一。“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白。”——苏轼 ，欧阳修博彩众长，形成了自己独特的创作风格，对后世影响深远。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，擅长诗、词、散文的创作，其中散文创作成就最大，一生留下了500多篇散文，其文内容充实，说理畅达、简洁，抒情委婉。 三、检查预习： （上节课我们对课文进行了疏通，下面检测一下大家掌握的情况） 文言基础知识的落实（可根据学生的提问情况而定） 2、聊以志吾之乐尔 3、余将见子疾走 4、庶几偿其夙愿 5、则又更号六一居士 6、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄 （二）重要的虚词：以：以（把，介词）吾一翁/乃以（凭、用，介词）难彊之筋骸贪过分之荣禄之：将退休于颖水之（的，结构助词）上/世事之（无实义，定语后置的标志）为吾累者众也。/一日天子恻然哀之。（代“我”，第一人称代词）词类活用：轩裳珪组劳吾形于外。（劳：使……劳累） 使吾形不病而已悴。（病：名词作动词，生病）特殊句式：六一，何谓也？（宾语前置） 复何道哉！（宾语前置）世事之为吾累者从也（定语后置）状语后置） （1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊（专心至极，能不受任何外物干扰）（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。（其乐无穷）悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。 明确：还没有。“然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。” “世事之累”： 轩裳珪组劳吾形于外， 忧患思虑劳吾心于内， 使吾形不病而已悴，心未老而先衰。 累于彼者已劳矣，又多忧 （注意累的表现，内外皆劳，劳者甚多。） 累的实质：对官场生活的厌倦 小结：作者写五物之乐，写世事之累，其实是想表达对官场生活的厌倦，想要脱离官场，寄情五物，由此可知，“六一之乐”是他的一种追求，一种理想。 问题三：欧阳修是如何寻求“六一”之乐的？在文章中找到依据。（他退隐的理由是什么？） 齐读最后一段 明确：归隐 ①将退休于颍水之上 将：打算，将要 ②吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。 一日：一旦，未发生。 老而休 讫无称 违素志 小结：作者更名六一居士，是为了“志吾之乐”，五物可以带给自己快乐，五物是自己的一种追求，作者选择归隐让自己获得六一之乐。六一之乐是前提，归隐是一种途径。 板书：“六一居士→乐→归隐 五、深入探究 （学生讨论） 1、问题四：欧阳修为什么会选择这种方式寻乐？你如何看待欧阳修的这种选择？ （1）探讨“虽无五物，其去宜矣”有何深意？ 明确：本文的重点是讲归隐，归隐才是作者更名“六一居士”的真正目的，才是这篇文中的中心。 （2）过渡问题：君王有没有答应他归隐的请求？从原文中那个句子或哪个词语中可以看出来？ 明确：还没有。“吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。 一日：一旦，未发生。 ” 写这篇文章的时候，归隐还只是他的一个愿望。（过渡：最终有没有实现呢？我们看一下背景介绍） 2、补充作者背景 三贬三号： 洛阳称达老，夷陵称迁客、滁州号醉翁、蔡州号六一居士 欧阳修写这篇文章时，已经64岁，自24岁应试及第，步入仕途已整整40年。他以毕生的精力献给了赵宋王朝。现在既老且病，春蚕丝尽蜡泪将干，应该得到休息了。更何况，40年中，党争激烈，他也三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗逝世，无子嗣，侄子英宗继位。对于英宗该如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让，就成了一个问题。宰相韩琦、副宰相欧阳修都认为应该称父亲，而以司马光为首的儒家顽固派大臣却认为应该按儒家的宗法制度称伯父。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。写这篇文章后一年，他才获准退休；又过了一年，病逝颍州。 3、你如何看待欧阳修的这种选择？（换句话说，赞不赞同他的这种选择） 提示： （1）赞同。结合三段人生经历（第16张幻灯片）来谈，欧阳修的归隐，其实是求福避祸，是人之常情，他要明哲保身、远身以避祸。仕途虽失意，但他没有自暴自弃，反而是寄情高雅之物，修身养性，充实度日，又可以看出他淡泊明志、豁达开朗的一面。面对挫折，乐观面对，这是值得我们学习的。“达则兼济天下，穷则独善其身”。欧阳修是很有代表性的。类似的人还有：苏轼、苏辙、陶渊