《东郭先生》读后感.docVIP

《东郭先生》读后感 篇一：读后感 读后感 ——培根《论善良》 培根认为“善良”就是有利于人类。这也是古希腊人所谓“仁”。但“善良”不仅仅是一种慈善行为。前者反映本质，后者反映的则只是现象。 培根还认为善良是人性所固有的，即使这种仁爱之心不 施于人，也会施之于其它生物的。我很赞同这种观点。他举了一个具体实例。土耳其人虽然是一个野蛮的民族，但他们对狗和鸟等动物却很仁善。在我们现实生活中也有很多这样的例子。比如说：一个杀人犯的不一定就是一个不孝的儿子。每个人的善不尽相同，有的人具有小“善”，而有的人具有大“善”。小善者为善施于自己的父母、子女、兄妹及朋友、亲人等??而大善者为善施于天下众生。 培根还是一个哲学学者，他认为善是相对的。过之反而为害。这与和我们中国有个故事《东郭先生和狼》论述的道理是一致的。对于恶人过于善，结果可能就像东郭先生一样差一点或有可能被狼吃掉。那么一个善良人的标准是什么呢？ 培根认为如果一个人对外邦人也能温和礼，那么他就可以被称为“世界公民”。如果他对其他人的痛苦和不幸有同情之心，那他的心必定十分美好。如果他能宽容别人的冒犯，就证明他的心灵超越一切伤害之上。如果他不轻视别人对他的微小帮助，那就更证明他更重视的是人的心灵而不是钱财?? 培根所提出的这些标准是大善的范畴，而不是每个人所能达到的。只要有小善，便可以使人的心灵得到净化，如果能达到大善的标 准，人的心灵便可以得到升华。 篇二：最后的狼读后感 最后的狼读后感 狼，在人类的印象中是残忍、凶悍的代名词。古往今来在人类的文明史上，狼扮演的从来不 是一个好的角色，就像《小红帽》中狡猾的狼，《东郭先生与狼》中忘恩负义的狼。然而，作为大自然的产物，我们是否有思考过，我们人类在动物的眼睛里又是怎么的存在? 在《最后的狼》中一只只被人类屠杀的狼让我们在心中震撼着。当英格兰野狼首领银毛倒在猎枪之下，不禁感叹这只骄傲而勇猛的狼是如此的让人感动，那样的场景在心中久久不能忘记。无论是狼群中年龄最大的???兰德尔和加库，还是幼小的刚出生的小狼崽，无一例外的死在了猎人的猎枪下，甚是是被猎人亲手掐死。这样的一幕幕场景使我不禁泪流满面，在那些列强侵华的日子里，我们的中国同胞是不是也是这样的无可奈何，面对列强的铁炮利器，我们的长矛是否也是那样的毫无反抗之力。 我们一直在强调人与自然应该和谐相处，自然造物，每一个物种都有其存在的道理。或许狼在我们眼中是残忍的 ，可是在狼眼中，人类杀死了它们的同类又怎么会不是残忍的呢？心存善念，才是生存之道。 篇三：《小树林和火》读后感 《小树林和火》读后感 读了《小树林和火》这个故事后，我思绪万千。 冬天，一小堆路人烤火用的炭火在小树林边隐隐燃烧着，渐渐地，炭火越来越微弱，于是它就告诉小树林只要与它交朋友，它就能给小树林温暖。小树林决定给它一小块地方试试。火苗一进林子，就成了一个火团，火团往粗枝细桠上一蹿，顿时浓烟滚滚。烈火顷刻间就蹿遍了整个林子，直到把小树林全烧干净。 像《小树林和火》这样的故事很多，比如《东郭先生与狼》、《农夫与 蛇》??在生活中，也有“火”、“狼”、“蛇”这样的人，我们要小心提防，否则就可能会成为故事中的“小树林”。当然也有很多友谊深厚的朋友，比如三国时期桃园结义的刘备、关羽、张飞，唐代的李白与汪伦。桃园三结义的故事家喻户晓，刘、关、张亲如手足，他们“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗就是李白与汪伦友谊的见证。 我们的生活不能缺少朋友，因为一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮嘛。交友时要谨慎，不要被假朋友的花言巧语所迷惑。 青岛重庆中路第一小学四年级:单书豪 篇二： 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙江省建筑工程预算定额》自己先计算该建筑的建筑面积。我先把定额中计算建筑面积的规定看了几遍，然后自己翻图纸，按照定额规定自己把两层的建筑面积算了一遍，又验算了一遍。期间，遇到不懂的及时向师傅请教。师傅都耐心帮我解答，有时放下自己手头工作过来看我计算是否正确。每次问师傅他都细心讲解，还会拓展一些我不知道的内容。师傅说要做好预算得会看图纸，还要熟悉预算定额。相信在师傅的帮助下我可以学到更多。第二周周记我了解到计算工程量之前必须先熟悉计算规则，很多东西和实际中是不一样的，必