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17 谏诤 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？” 子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！” 译文： 曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了天子的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”孔子说∶“这是甚麽话呢？这是甚麽话呢？从前，天子身边有7个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣5人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有3位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢於直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身於不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对於不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎麽称得上是孝顺呢?” 故事天地 杨开慧自幼孝敬父母 　　杨开慧，1901年11月6日出生在湖南省长沙县风景如画的板昌。其父杨昌济先生世居板仓，是一位忧国忧民的进步知识分子。杨先生眼看中华民族处于苦难深重之中，对后一辈寄托着殷切希望，他给女儿取名开慧，号霞，字云锦，期望孩子在阳光照耀下，有如灿烂的云霞，美丽而火红。 　　开慧没有辜负父亲殷切的希望，一生追求真理，为真理而奋斗，直至1930年11月14日昂然赴刑场，还高呼：“劳苦大众联合起来，打倒国民党反动派”等革命口号。 　　杨开慧忠孝两全，她自幼孝敬父母的故事也是十分动人的。 　　杨开慧不满3岁，父亲就远涉重洋，出国留学去了。小开慧跟着母亲在乡下度过了童年时代。 　　她7岁上小学，学校放学很早，她见母亲一人忙碌，就主动帮助母亲扫地、择菜、刷锅、洗碗等。有时还上山砍柴，供家中烧火用。有一天，她同哥哥到家旁边棉花坡上去扒毛柴，一不小心，踩蹋了脚，滑到塘里去了。哥哥急忙把她救上岸来，见她一身水淋淋的样子，便说：“霞，你年纪还细，莫去扒了。”霞姑娘摇摇头说：“不怕，扒得，只怪我自己不小心哩！”以后还是照样扒柴。 　　1918年初夏，杨先生接受北京大学聘请，出任伦理学教授。1919年因病在北京西山卧佛寺疗养，全家也都住在那儿。此间，杨开慧终日守候在父亲身边，精心侍奉父亲。有时读点小说、散文或诗歌给父亲听，更多的时候是读报纸、谈时事，替父消愁解闷，减轻病痛。就这样，直到1920年元月17日父亲病逝。开慧在深深的悲痛之中与家人一道扶柩南下，将父亲遗体归葬于故乡——长沙板仓。 　　提起杨开慧忠孝的事，人们称赞她是“芙蓉国里尽朝晖，红霞灿烂照人间”。 　　 孝敬父母就要从小做起，从身边做起，用自己的行动，证明一切。 古诗伴我长 墨萱图 元 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 ???风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。