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文言知识
初中文言文训练之归纳总结的三重奏
一.文言知识
说“人语” 一种语法现象。上文“凫忽蹒跚而人语曰”中的“人语”,并不是指人说话,而是指像人一样说话。“人”是用来修饰“说”的。又,?狼?:“一犬坐于前”,其中“犬坐”的“犬”也是用来修饰“坐”的。这种现象叫名词作状语。
说“有……者” “有……者”常用于叙述的开头,以突出叙述的对象。如:“宋人有闵其苗之不长而揠之者”意思是“宋国有个担忧他的苗不长高而去拔它的人”,“有闵其苗之不长而揠之者”是“人”的后置定语。所以在译成白话时,要把“人”字放在后面,让“有……者”作为它的定语修饰语。然而“有……者”未必都是后置定语。如本文开头“齐有相狗者”,就只能译成“齐国有个会识别狗的人”,因为“有相狗者”不是“齐”的后置定语。
说“颇” 作为程度副词,“颇”的含义不易把握,有时作“很”解,有时又作“稍微”解,这要视上下文而定。“亦颇驯”中的“颇”,明显指“很”。又,“客请与予对局,予颇易之”(?弈喻?)中的“颇”也是此意。“颇”亦可作“稍微”解,如,“家贫,颇蓄薄酿”即是“家庭贫困,稍微储藏了一点淡酒”的意思。
说“籍” 上文“群雁籍是以瞑”中的“籍”,读jie,意为“凭借”,已简写为“借”。又解为“垫”、“压着”,如?捕蛇者说?“往往而死者相藉也”中的“藉”即是。又读ji,意为践踏,如?赤壁之战?“赢兵为人马所蹈藉”中的“籍”即是。“籍”作后两解时不能简化,仍写作“籍”。
说“阴”“阳” 文言中“阴”指山的北面或水的南面。如上文中“夏居山之阴”,就是说夏天居住在山的北面;又如?愚公移山?中“达于汉阴”,就是说达到汉水的南岸。文言中“阳”指山的南面或水的北面。“冬居山之阳”,就是说冬天居住在山的南面;“河阳之北”,就是指黄河北岸的北边。
说“就” 这个词古今含义有很大差别。现代汉语中多作副词或连词用,如“我就去”、“你一叫我就来”,而在文言文中多作动词用。上文“遂携亲友命驾就观”中的“就”,指前往。成语“就地取材”,意为靠近当地获得原材料。又,“就学”指走进学校;“就业”指踏上工作岗位。
说“以十数” “以十数”就是用十来计算。换言之,等于说数十。上文中“此蛇辈约以十数”,意为这类寄生虫的标本大约有数十条;如果说“十来条”,那就错了。
说“谢” 现代汉语中的“谢”,多指感谢或凋谢。上文“薛谭乃谢求反”中的“谢”,指认错、道歉。又,“父斥之,儿谢”,意为父亲斥责儿子,儿子便认错。又,“帝怒,群臣谢去”,意为皇帝发怒了,大臣们认错而离去。
说“向” “向”是个多义词。一、指方向。如“向北进军”。二、指接近。上文“日向暮”,意为时间接近晚上。又,李商隐?乐游园?诗:“向晚意不适,驱车登古原。”又,杜甫?茅屋为秋风所破歌?诗:“秋天漠漠向昏黑”三、指早先。如?捕蛇者说?:“向吾不为斯役则久已病矣。”
说“谢” “谢”在现代汉语中多作“感谢”、“推辞”解。在文言中“谢”可作“道歉”、“谢罪”解。上文“当斫汝头以谢众”中的“谢”,就应该理解为“道歉”、“谢罪”。因为宋白营私舞弊,理当砍头谢罪,若理解为“感谢”就错了。又,?触龙说赵太后?“入而徐趋,至而自谢曰”中的“谢”,也是“谢罪”、“告罪”之意。又,?唐雎不辱使命?“秦王色挠,长跪而谢之曰”中的“谢”,是“道歉”之意。这种古今异义的现象在阅读时要注意。
说“其” “其”多用作代词,可代人、代事、代物。如“其人言而有信”,意为那人说话守信用;“其叶大如掌”,意为那叶子像手掌般大。“其”也常作语气副词用,它的解释复杂而又灵活。上文“其可再乎”中的“其”,相当于“岂”。又,“室空,其无人矣”中的“其”,相当于“大概”。
说“皆” “皆”是个副词,表示概括。“皆”能表示对主语所指的人或事物作总的判断,可译为“都”、“都是”等。如上文中“游览处皆师友也”,意思是“在游览观赏中,时时处处都有供我们学习借鉴的地方”。又如,上文“俯仰间皆文章也”中的“皆”也是这种用法,“皆”可译作“都是”。“皆”也能表示主语所指的人或事物都承受某一动作或都具有某种状态,可译为“都”。如?塞翁失马?中的“人皆贺之”,意思是“人们都来祝贺他”。又如?木兰诗?中的“伙伴皆惊忙”,意思是“伙伴们都惊奇起来”。
说“欲” “欲”是个多义词。一、指“欲望”。如“求知欲”。成语“欲壑难填”,意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。二、指“要”、“想要”。上文“欲谏不敢”、“欲取蝉”、“欲啄螳螂”中的“欲”就是此意。三、指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。
说“适” “适”是个多义词。一、上文“惟一女远适他乡”中的“适”指出嫁;上句意为只有一个女儿远嫁他乡。又,“父死,母再适”,意为父亲死后,母亲便再嫁人。二、指到、往。如“常适京”,意为曾经到京城去。三、指刚好、恰巧。如“适
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