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五大流派 L
构造派:
(一)方法:
1、内省法,直接观察自己的经验和感受,但为了实验的可操控及重复性,辅之以实验法
2、研究民族心理学所用的描述、推论、解释,用文化史料研究社会心理学的特殊方法
(二)内容
(1)分析复杂的心理过程,将之分解为元素
(2)论证元素的组合
(3)探究这种组合形成的规律
(4)分析心里元素(情感、感觉)
(三)对象:人的直接经验
(四)人性观:他们好像没想过这问题……
格式塔:
(一)方法:现象学的方法:
(1)自然观察
(2)现象学实验(如似动实验)
(二)内容:主要研究了知觉领域,如知觉的组织原则、似动实验(这个是我总结的,课件上貌似没有)
(三)对象:人的直接的整体经验,这个经验是有意义的。
(四)人性观:这个我不太清楚额,课件上也没有提到~
但是,我查到了一个“格式塔疗法”的人性观:
格式塔疗法的人性观主要以存在哲学与现象学为基础。认为真正的知识是由知觉者的立即体验而产生。治疗的目的并不在分析,而是在于整合一个人不时存在的内在冲突。重新拥有个人曾经否定的部分,以及整合的过程需要逐步渐进,直到当事人坚强得足以继续自己的成长为止。而通过察觉,一个人可以作决断,因而生活得更有意义。?? 格式塔疗法基本上假设个人能有效地处理生活上所发生的问题,特别是能够完全察觉发生在自己周遭的事情。人们经常用种种不同的方式去逃避某些可能面临的特定问题,因此,在其成长过程中往往会形成一些人格上的障碍。对此,完形治疗提供了必要的处理方式与面对挑战的技巧,它帮助当事人朝着整合、坦诚,以及更富有生命力的存在迈进。
不过我觉得,就格式塔心理学本身而言,似乎并没有就大的人性方面的问题给出什么说明,貌似没听说过他们关于性善性恶的说法
行为主义:
(一)方法:实验法、客观观察法、条件反射法和测验法等客观方法
(二)内容:
(1)主张心理学是一门研究外显行为的科学
(2)摒弃内省,代之以实验、客观观察、条件反射和测验等方法
(3)把刺激和反映作为有机体活动的共同因素,把S-R过程作为解释行为的基本原则,强调外部控制的训练价值,主张根据环境预测行为,来达到对行为的预测和控制目的
(4)提出了环境决定论,否定遗传的作用、否定动机、意识、心理及其他内部状态对于行为的影响,强调环境、教育和学习对行为的影响
(三)对象:行为而非意识
(四)人性观:人是一种消极被动的机械结构,完全由环境摆布;因而人无先天的善恶之分,只是一张白纸,完全由后天的环境和教育决定(这个也是我自己总结的)——近朱者赤近墨者黑
精神分析:
(一)方法:催眠,释梦,口语、咒语、失误、听错等错误反应
(二)内容:
前期——伊底心理学:意识的三层次、力比多理论
潜意识:包括人的原始冲动和多种本能,是与道德、习俗、法律不相容的性冲动,被压抑或排挤于意识阈之下。
前意识:当前不在意识中,但可以不费力地从潜意识中招回的部分。有检查作用,防止潜意识内容进入意识
意识:与直接感知有关的心理部分,其内容为一个人当前注意的范围
力比多理论:人生发展阶段(这个去看发心课件吧……我在这儿就直接COPY了)
口唇期(oral phase)
口是第一个给予婴儿快感的器官
延迟进食与断奶—抵抗焦虑能力的发展
施虐口腔期—攻击本能
吮吸拇指—第一个自我动欲行为
形成自我
肛门期(anal phase)
攻击本能得到充分发展
肛门早期
从破坏和丢失物体得到满足
肛门晚期
对粪便的友好关注
父母态度造就两种相反人格特
生殖器期(性蕾期,phallic phase)
恋母情节(Oedipus complex)的经验对人格发展起重要作用
男性、女性的发展首次分开(“解剖决定命运”)
男孩生殖器期
俄狄浦斯情结
阉割焦虑(castration complex)
对父亲的自居作用
强有力的超我取代几乎完全解除的俄狄浦斯情结
女孩生殖器期
阴茎妒忌(penis envy)
俄狄浦斯情结发展为获得阴茎的企图
逐渐认识到俄狄浦斯欲望是自我挫败的
对母亲的自居作用
弱小的超我取代了部分解除的俄狄浦斯情结
潜伏期(latency period)
两个原因
父母对幼年性活动的成功压制
种系发生的天赋—图腾与禁忌—彻底的压制
本能依然存在,被升华
自体性欲——〉小群体
生殖期(genital phase)
生殖器在性感带占主导地位
自恋转向异性恋
走向成熟
后期——自我心理学:转变的原因(见材料)及人格结构理论:
本我:人格的驱动力量,包括了所有本能,完全是潜意识的,遵循快乐原则,获得需求的两种途径:反射行为、愿望的满足
自我:人格结构中与外界接触的部分,协调本我和现实社会的关系,遵循现实原则。包括全部认知活动
超我:人格中的道德力量,追求完满和理想,遵循道德原则,包括两部分:良心、自我理想
(三)对象:人性吧……应该是这个,虽然没有任
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