古诗论语经典诵读研讨.ppt

雍也篇第六 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒.” 子曰：“质胜文则野。文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” * 第一课时 《论语》 公冶长篇第五 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希.” 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 雍也篇第六 冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 第二课时 雍也篇第六 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者：” 子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 雍也篇第六 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 雍也篇第六 子曰“回也，其心三月不违仁；其余则日月至焉而已矣。” 子曰:“贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 述而篇第七 子曰“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ·1 述而篇第七 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能 改，是吾忧也。” 子曰:“志于道，据于德，依于人，游于艺。” 子曰；“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 述而篇第七 子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰:“自行束脩以上,吾未尝不诲焉。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 述而篇第七 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 述而篇第七 子之所慎：齐，战，疾。 子所雅言，《诗》《书》执礼，皆雅言也。 子不语：怪、力、乱、神。 子以四教：文，行，忠，信。 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 泰伯篇第八 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 泰伯篇第八 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。” 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 述而篇第七 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 泰伯篇第八 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” 子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。” 泰伯篇第八 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。” 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 第八课时 《论语》 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而