灵山寺的民间传说.docVIP

关于灵山风景区的民间传说 【灵山寺的由来】 在葫芦岛市连山区山神庙乡凉水井子村西南有一处山清水秀，植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静的地方。这里不仅风光绮丽，而且半空中祥光五色，瑞霭千重，灵福之地赛天堂，恰似西方灵鹫山，从此得名“灵山”。 灵山的原意是西方乐土灵鹫山的简称，是佛祖释迦牟尼说法讲道和生活居住的地方。当年佛祖释迦牟尼率众弟子来到灵鹫山脚下时，发现这里山清水秀、植被丰腴、巧峰排列、怪石参差、天灵地杰、优美清静、云雾缭绕、气象万千，就让弟子们在这里结茅居住。从此佛祖释迦牟尼就在灵鹫山上给一万两千多位善男信女说法讲道，使他们从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。 相传后来佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖在西方灵鹫山开法会时，商量要普渡东土九亿六千万皇胎儿女。在遥远的东方寻找一处恰似西方灵鹫山的地方，在那里兴建精舍说法讲道，也使东土众生从辗转无尽的生死苦海中得到解脱。 于是，佛祖释迦牟尼和上房佛祖督天老祖就点化收原道祖（张岐山）到遥远东方，去寻找恰似灵鹫山的地方。收原道祖（张岐山）带领大弟子结引道祖（耿跃忠），二弟子皈原道祖（韩泰），跋山涉水，历尽千辛万苦；逢人问路，行走万里路程，经过两年的时间，终于来到了现在的灵山脚下，找到了天造地设的太极图。从此三位道祖在这里说法讲道，广结善缘，普渡东土众生。后来当地的人们于公元1738年（清乾隆三年），在灵山脚下清泉边大兴土木修建下院，供奉天地尊师，取名“涌泉寺”。公元1806年（清嘉庆十一年），传说无极老母又降谕，命在南山无极洞修建上院，取名“洞天寺”。到了清末民国至伪满时期，又修建了中院，逐渐形成了现在的建筑规模。因三座院落都建在灵山坳中，故而取名“灵山寺”。 【凉水井子的传说】 传说很远很远的以前，灵山本是退海之地，开山道人张岐山和耿跃宗、韩泰两位道兄受慈航道祖（就是后来的观世音菩萨）之命在灵山的无极宫修炼传法时，为了解决山上饮水的需要，便想在山坳里打一口水井。可是一连打了数口井，每口井底涌上来的水却都是不能吃的咸水。就在三人面临窘境一筹莫展的时候，一日空中忽然传来天籁之声，五色祥云中，大慈大悲的观世音菩萨飘然而至。三人一看观世音菩萨降临，便一齐俯身下拜。观音左手持净瓶，右手拿柳枝在瓶中蘸点净水望空中一弹，只见一道清光从天而降，直入中院新打的苦水井中。说也奇怪，从那以后这口井的水质便起了根本的变化，苦涩的井水立刻变得异常甘甜清冽。而且无论天雨天旱，井里的水位始终如一，从不下降也不溢出，不敢打出多少水，泉水始终源源不断。以后当地的百姓一直感激观世音菩萨的造福，所以就在凉水井子的周围修起了庙宇，虔诚供奉慈航菩萨，每日香烟不绝，以拜谢菩萨的滴水之恩。来往的信士游人经过此井也都在井中舀一瓢清水解渴润肠。所以当地的民间广泛流传：“任你千里风尘苦，一瓢甘泉润枯肠”的说法。一直后来所有来过灵山寺的人，都一定要喝一口甘甜的井水以了却心愿。 【灵山寺下院的传说】 灵山寺下院原名涌泉寺，古时为一座小茅庵，庵中供着一尊女神像，当地人都称她为圣母。山下的人家遇到大旱之年，就跪在庵前焚香向圣母求雨，随即天上就会降下甘露，百求百灵。遇上洪涝也会向圣母求助，马上也会水退石出，百求百灵。圣母不单是保你风调雨顺，五谷丰登；谁的家里老人有病，只要儿女到庵内烧两柱香，虔诚祷告几遍，老人的病就会不治而愈。而且据说求财求子无一不灵。因而，山下的百姓每到一年三节都要来给圣母烧香上供，磕头礼拜向圣母祈福。 相传在明朝末年，清兵入锦，清军统制曾彰阿一日在灵山打猎时遇见了一个美貌女子，心中不觉顿生邪念，紧追不放，欲行不轨，女子情急之中急忙躲进庵内。当曾彰阿追进庵内对女子欲行非礼时，猛听得一声爆响，佛台上燃着的两支红烛腾地飞了起来，向两把刀子一样插进了曾彰阿的双眼。这时，他手下的亲兵赶到，曾彰阿痛叫着命手下的兵士把小茅庵和女子放火烧掉，一时火光熊熊，烈焰冲天。红光中，端坐在莲台上的圣母和女子忽然飞升不见，再回头看看恶贯满盈的曾彰阿，手抓着红烛早已气绝身亡。当地的百姓都说：“这是圣母显灵了，恶人才遭到的报应。” 清乾隆三年，人们感恩圣母的大德善举，便在小茅庵的旧址上又重新修起了一座大庙，再塑圣母金身。又因寺庙前的夫妻石下方经年喷涌清泉，人们为了表达涌泉相报的心情，便把新建的寺庙取名为【涌泉寺】。以后，无论是旱涝灾年，战乱人祸，当地的百姓还是和往年一样向圣母的金身焚香祷告，祈福神灵保佑。 到了清嘉庆九年，当时任上的锦州知府觉罗善连非常笃信佛教，闻听灵山脚下的涌泉寺里的圣母百求百应，十分感慨，便欣然挥笔题写了【灵山寺】三个大字。从那以后，人们才把圣母庙改称为灵山寺了。 【夫妻石的传说】 相传在很多很多年以前，灵山脚下有一个只有百余户人家的小村，叫凉水井子。 凉水井子地处群山之间，每到春夏，这里