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古代语文教育 第二章 语文教育发展史 这一章，主要回顾我国语文教育的发展历程。我国是个历史悠久的文明古国，自有人类社会开始，便有了应生产、生活之需的教育活动。今天的语文教育是昨天教育活动的延续和发展，而每个历史时期的语文教育都受到当时社会的政治、经济以及生产力发展水平的制约，同时也受到该时代教育思想、教育制度的影响。了解教育的起源及它的发展规律，对于我们认识当今的语文教育本质及明确改革方向，都是十分有益的。我们中华民族的祖先，在几千年的教育中积累了大量的教育、教学经验，创造出了丰富的教育、教学理论，这些都是我们要继承和发扬的宝贵财富。 语文教育作为一种社会现象，有其自身的发展规律。每一个历史时期的语文教育，都要受到当时社会的政治、经济以及生产力发展水平的制约，同时也受到该时代教育思想、教育制度的影响。所以，在对语文教育的历史进行分期时，既要考虑到中国历史的一般分期方法，又要考虑到语文教育自身的发展轨迹，将二者结合起来。因此，这里把我国语文教育的历史分成三个时期：从上古到1840年鸦片战争为古代语文教育期，从1840年到1949年中华人民共和国成立为近代语文教育期，从1949年以来为现代语文教育期。 第一节 古代语文教育 如果说，有人类社会就有教育，有教育就有语文教育，那么，我国古代语文教育的萌芽，应始于原始社会，它经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三种社会形态变化的漫长历史时期。在原始社会，其表现为“言文”教育，或称作“潜语文教育”。这一时期的教育还没有从劳动中分化出来，人们在劳动中受教育，通过言语学习各种生产劳动技能；在奴隶社会和封建社会，其表现为“古文”教育，或称为“前语文教育”。这一时期的语文教育逐渐与生产劳动和生活相分离，通过专门的学校进行各种语文训练。 一、言文教育期 言文教育，包括从原始社会到奴隶社会中期的语文教育，这是一段相当漫长的历史时期。在此期间，人类由于生存的需要，进行着群体性的生产劳动；为了扩大劳动成果，必须制造劳动工具，由此，传授技能和经验成为必需。我国古代的教育，便起源于人类参与群体社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。这一时期的语文教育是伴随着生产、生活进行的。 （一）劳动、生活与言文教育 原始社会没有文字，流传下来的历史资料很少，但有一点可以肯定，教育是和人类社会同时出现的社会现象。不过在原始社会，由于教育还没有从劳动生产和生活中独立出来，所以教育的概念和后来的定义是不同的。教育起源于生产劳动，是适应传授生产劳动技术和社会生活经验的需要而产生，并随着社会的进步而发展起来的。当时，人们通过生产劳动受教育，成人做什么事，儿童也跟着做；大人怎么用口头语言交流思想，儿童也学着如何进行表达。教育伴随着语言和劳动，同时发展起来了。 （二）图画、象形文字与言文教育 随着社会生产力的发展，口头语言越来越不能适应人们传授劳动生产技能和生活经验的需要了，人们也不能单凭实践、示范和口头交流来进行劳动生产的组织和知识经验的传播了，迫切需要有一种能记录经验、传播知识的工具——语言的符号。于是，文字便逐步产生出来了。由结绳而象形，而书契，是中国文字的早期发展。文字的出现，对语文教育的发展产生了巨大的推动力。 据统计，商代的甲骨文和金文，已见的有五千多字。至周代，单字增多，写法更复杂，有的字笔画多至二十几笔。商周时期，已有专门从事文字教育和阅读教育的教师，并且还有专门用作文字和阅读教学的教材。“文”和“言”的结合，是原始时期语文教育的主要表现形式。 （三）习礼、习射、习艺与言文教育 随着社会的进步和生产的发展，习礼、习射、习艺等活动常常与语文教育结合在一起。开展这些活动的场所也具有了教学的功能，这便是学校的雏形。 虞舜时代的“庠”，本是饲养牛羊的地方。饲养工作一般由老年人担任，兼顾看管儿童，久而久之，“庠”便由单纯饲养牲畜的场所演变为敬养老人和教育儿童的地方，成为一种教育机构。夏代的“序”，本是练习骑射的地方，至商代，已成为习射与习礼、养德、养行结合的教育机构。商代，已有了专门进行教学活动的场所——“学”，即学校。到了西周，集前代之大成，学校分国学和乡学两极。国学以诗、书、礼、乐为主要教学内容，乡学以书、数为主要学习内容。这一切都与语文教育有关系，其中，国学中的诗、书与语文教育的关系尤为紧密。 二、古文教育期 从西周时期学校产生以后，一直到20世纪初语文独立设科，这段时期内的语文教育，为古文教育期。与此前的言文教育期相比，古文教育期已经设立了正式的学校，语文教育逐渐与生产劳动和社会生活相分离。这一时期的语文教育，以“五经”、“四书”为经典教材，或以历代名