马克思主义理论第四讲人类社会及其发展规律.doc

第四讲? 人类社会及其发展规律 ? 本章主要讲授马克思主义的唯物史观的基本原理。让学生通过学习和把握唯物史观的基本原理，着重了解社会存在和社会意识的辩证关系，社会基本矛盾运动规律，社会发展的动力和人民群众是历史的创造者等观点，提高运用历史唯物主义，正确认识历史和现实，正确认识历史和现实，正确认识社会发展规律的自觉性和能力。 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 一、社会存在与社会意识 社会现象与自然现象相比较是更为复杂和纷繁的。社会现象尽管复杂和纷繁，但从整体上我们可以把社会生活划分为物质和精神两个基本领域。 社会存在是指社会生活的物质方面，社会意识是指社会生活的精神方面。社会存在与社会意识得关系方面的问题是历史观的基本问题，也是人类生活中的实际问题，世界观包含社会历史观，但对人类实践而言，社会历史观是最重要、最具直接现实性的世界观。因为，历史观研究的是与人类的命运紧密相关的，事关人类社会发展最根本性的问题。它是世界观的核心内容。能不能在实践基础上正确解决社会存在与社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准，由于对这个问题的不同回答，历史观上区分为唯物史观与唯心史观两种根本对立的历史观。 （一）两种根本对立的历史观 唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观。我们知道，从有人类开始就有了人类的历史认识活动，马克思之前，人类对社会历史的探索取得了一些成就，也有过某些唯物史观的思想萌芽，但从没有过系统的唯物主义历史理论。占统治地位的是唯心史观。历史对人类来讲仍然是有待揭开的迷。为了正确认识马克思主义历史观产生的意义，简要的总结马克思主义产生前的社会历史观是必要的。 1．马克思之前人类对社会历史之迷的探索及其局限性 （1）什么是历史之谜呢？ 人类社会不同于自然界，人类社会的存在发展离不开人的意志参与，那么人类社会的本质是什么？社会发展有没有客观性？社会发展与人的自觉能动性是什么关系？社会发展的根本动力是什么？等等，这些问题始终困扰着人类，成为研究人类社会的历史之谜。 （2）旧历史理论的根本缺陷 包括近代资产阶级思想家在内的旧的思想理论主要有两个根本的缺陷。其一，旧的社会历史理论在说明社会历史时只停留在人类历史活动的表面，他至多是考察了人类活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和思想根源。旧的社会历史理论都从社会意识决定社会存在这一前提出发，把社会历史看作是某种精神支配的历史和精神发展的过程，或者是人的主观意志的自由创造的结果，根本否认社会历史的客观规律性。其二，旧的社会历史理论否认人民群众在社会历史发展中的决定作用，把社会历史看作是少数历史人物活动的结果。 随着资本主义生产方式的产生和发展，特别是人类改造社会的实践需要，历史之谜日益紧迫的摆在人们面前，社会历史观的基本问题便以尖锐的形式被提了出来，同时十九世纪中叶的社会历史条件也为历史之谜的解决提供了可能性。唯物史观应运而生。唯物史观是怎么破戒历史之谜的呢？接下来我们从总体的角度简明扼要的概述一下唯物史观的创立过程，以便为后面的学习提供一条基本线索和总体思路。 2．唯物史观的创立 唯物史观的创立是马克思主义两大科学发现之一，马克思、恩格斯在对历史之谜的破解中创立的唯物史观，为我们正确认识社会历史提供了方法论原则。 第一，他们通过研究广大人民群众持久的、并引起伟大历史变迁的行动的动因，从而得出了社会历史发展的真正动因是物质生活资料的生产方式所制约的人们的经济利益和经济关系。恩格斯指出，“如果要去探究那些掩藏在历史人物的动机背后，并且构成历史真正的最后动力的动力，那么应当注意的与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众，使整个整个的民族，以及在每一个民族中间又使整个整个阶级行动起来的动机，而且有不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的引起伟大历史变迁的行动。” 第二，马克思从具体的社会物质生活条件出发，而不是从抽象的人性出发去分析历史现象。马克思特别重视社会经济问题的研究，看到了物质里的大作用。恩格斯通过对资产阶级政治经济学的批判和对英国工人状况的考察，触及了现在生活社会中的深刻矛盾。在此基础上他们得出了社会历史变迁的原因。应当在生产方式和交换方式中寻找的唯物史观的基本原则。 第三，马克思把社会关系归结为生产关系，把生产关系归结为生产力的高度，以可靠的根据把社会形体的发展看作自然历史的过程。如果仅仅承认物质生产活动是社会历史发展的决定因素，历史唯物主义还不能够成为科学，而从社会生活领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出最原始和最基本的生产关系，才有可能观察到社会历史发展的重复性和常规性。因为，马克思之前的一些思想家也注意到了经济利益、财产关系的重要作用，但都没有提高到生产关系的高度，特别是提高到生产资料所有制关系的高度，因而，他们不