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马克思主义哲学史重点第三章政治经济学批判与马克思主义哲学的发展
《马克思主义哲学史》复习重点
第三章 政治经济学批判与马克思主义哲学的发展
1、《资本论》在马克思主义哲学史上的地位。P93~96。
《资本论》是马克思主义的“百科全书”,是工人阶级的“圣经”。它深刻揭示了资本主义生产关系的本质和资本主义生产方式的运动规律,科学论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势。
第一,是对马克思主义哲学发展进程的展示。
第二,是唯物史观从“假设”发展到科学的证明。
第三,是对唯物史观的进一步拓展和深化。
第四,是历史研究的唯物主义原则和社会研究的历史主义原则的体现。
《资本论》成功揭示了资本主义发生、发展和必然走向灭亡的全过程,证明了只有坚持唯物史观的历史主义观点和方法,才能科学地认识资本主义这一社会形态的具体历史性质。
2、《资本论》的研究方法,逻辑和历史相统一的方法。P102~103。
在对资本、资本主义的分析中,必须坚持逻辑和历史相统一的原则。所谓历史,不仅指客观现实的历史发展过程,也包括反映客观现实的人类认识的历史发展过程。所谓逻辑,是指人的思维对上述历史发展过程的反映,即历史在理论思维中的再现。逻辑与历史相统一,就是指思维的逻辑与客观现实的历史、与思维的历史相一致。
首先,理论的逻辑的起点和进程都应当与客观现实的历史发展进程相一致。
其次,逻辑和历史的统一,是在总的发展趋势上的统一。因为,历史的发展常常包含无数的细节和偶然因素,甚至通过迂回曲折的道路来表现其规律性。
3、唯物史观的运用、丰富与发展
(1)生产力和生产关系的辩证关系
A生产力的丰富内涵P106~109。P106~109。(人与生产力的关系;科学与生产力的关系)
人与生产力的关系:马克思指出:“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”劳动者是生产过程的主体和社会生产力的基础,是生产工具的创造者和使用者。物质要素只有被人所掌握,只有和劳动者结合起来才形成现实的生产力。
科学与生产力的关系:马克思及其重视科学的作用,他认为生产力中包括科学,生产力决定和推动科学的发展,科学的发展反过来又推动生产力的发展。他强调,科学要成为现实的生产力,必须应用于生产。在生产力的因素中,还包括生产过程的社会结合,即生产过程中劳动者的协作形式和生产资料的合理使用问题。
B生产关系与资本主义生产关系的历史必然性。P109~110。
所谓生产关系就是人们借以进行生产的社会关系,这些关系的总和构成了社会的经济结构。
资本关系是以劳动者和劳动资料的分离为前提的。资本关系的产生过程,就是劳动者和他们劳动条件的所有权分离的过程,一方面使生活资料和生产资料转化为资本,另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。
马克思以历史的、辩证的眼光看待资本:一方面,“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,资本给劳动者带来了极大的苦难。另一方面,资本主义生产方式取代封建主义生产方式却又是历史上的一次巨大进步,它使劳动直接具有社会劳动的性质,第一次使生产在社会规模上进行。
(2)经济基础和上层建筑的辩证关系。P111~102。(社会意识形态由生产关系决定、道德也是如此。资本主义的法权关系)
社会意识形态是由生产关系决定的,它表现了一定社会中人们的利益、意志、愿望和要求,基本职能是直接参与社会生活,从意识上巩固一定的社会关系,因而构成了人们的特定思想关系和特定的精神生活本身。
道德也是如此。资产阶级一方面倡导所谓天赋人权、自由、平等、博爱,即人对抽象人的崇拜;另一方面实际信奉的却是最粗俗的拜物教和最卑劣的个人主义。他们鼓吹的勤劳、节欲的美德,却只是针对劳动者的,充分暴露了资产阶级到的伪善。
4、资本批判与人的解放
(1)资本的本性与资本主义拜物教
A资本的本性。P119。
追求无限的剩余价值,实现资本的保值和增值,是资本唯一的主观欲望,这种独特的主观欲望决定了资本对待其他一切事物的内在态度:“对资本来说,任何一个对象本身所能具有的唯一的有用性,只能是使资本保存和增大。”从资本之间的关系来看,资本的本质就是自相排斥。同样,资本对待其他任何对象和社会力量也以是否能够实现自身的保值和增值为最根本的标准。
资本运动的必然结果是,在无线的“致富欲”的推动下,人们创造了巨大的物质财富,反而成为“物”的奴隶,被“物”所支配,产生了资本主义“拜物教。”
B资本主义拜物教。P120~121。
在以私有制为基础的商品生产条件下,特别是在资本主义社会中,同样存在类似的的拜物教观念,这就是商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教。
商品拜物教是随着商品经济的发展而产生的。
货币拜物教则是商品拜物教的发展形态。
资本拜物教就是把资本的价值增值看做是物本身具有魔力的观念。
(2)共产主义的实现与人的自由全面发展
A共产主义的实现与三大社会形态理论。P1
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