莱州市实验中学党课提纲.docVIP

做良心工程 无愧于“人民教师”这个称号 ——董晓良同志党的群众路线教育实践活动 党课讲话提纲 （2014.6. 日大会议室） 同志们： 我们学校党的群众路线教育活动，在市局教育实践活动办公室和督导组的具体指导下，有了很大的收获。今天，按照学校党的群众路线教育总体安排，我与大家一起，共同学习、研究交流，再一次重温党的群众路线历史脉络，重要特征以及现实意义，对自己来说，也是一次再学习、再教育。我为大家交流的题目是：做良心工程，无愧于“人民教师”这个称号。具体讲四个方面的内容： 一、党的群众路线的深刻内涵 践行党的群众路线，首先要把党的群众观点、群众路线学习好、研究透。《中国共产党章程》指出：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”这个表述是我们党对党的群众路线最规范、最准确、最权威、最完整的表述。 一切为了群众。是党的为人民服务宗旨的体现，是群众路线的核心，是我们一切工作的出发点和落脚点。江泽民同志提出的“三个代表”，代表最广大人民群众的利益。胡锦涛同志提出的“为了谁”，习近平代表政治局常委接见中外记者中讲到的“人民的期盼就是我们的奋斗目标”，都是党的群众路线，群众观点的重要体现。 一切依靠群众，是马克思主义唯物史观的充分体现，是党的工作根本方式。人民群众是历史的创造者，群众是真正的英雄，是推动历史前进的动力，只有充分依靠人民群众，我们才能够干好事、干成事。从中国革命各个历史阶段，都能够充分证明这一点（红军时期《十送红军》、抗战时期《在太行山上》，解放时期《淮海战役》）。 从群众中来，到群众中去，是党的一切工作的重要方法，它体现了马克思主义的认识论和实践论。我们制订任何政策，做任何决策，要充分听取群众意见，到群众中调查研究，集中群众智慧制定政策，然后再到群众中接受检验，这本身就是认识—实践—再认识的过程。如此循环往复推动着我们事业的前进。 以上叙述中，我们充分体会到，党的群众路线是党的一切工作的生命线，党在任何时候，任何情况下，只有认真地贯彻群众路线，党才能充满活力，充满力量，充满创新的不竭动力。否则，我们党的事业，终将成为无源之水，无本之木，最后只能衰竭而亡。 二、党的群众路线的历史沿革 （一）中国传统文化的民本思想是党的群众路线形成的深厚土壤 取信于民、以民为本、国民生计历来是执政者、执政党高度重视的历史课题。得民心者得天下，水可载舟、亦可覆舟，都是对人民群众的历史地位、作用的高度概括。早在2000多年前，孔子就深谙此道，他与他的学生子贡有一段精彩的对话，在《论语》里叫子贡问政： 有一天子贡问老师：一个国家要政治安定、平稳，需要哪几条呢？孔子回答只有三条：足兵、足食、足信之矣。子贡又问，这三方条如果必须去一条，去什么？孔子告诉他“去兵”，不要军队了；子贡又问，还要去掉一个呢？孔子说：去食，就是大家都不要吃饭了。接着说，自古皆有死，民无信不立。没有粮食大不了一死，自古谁没有死，死并不可怕，可怕的是老百姓对这个国家失去信任后崩溃与涣散。 正因为物质上民生和精神层面上的民信决定统治者执政基础，因此，历朝历代都对此都非常重视，高度关注，想尽一切办法加以解决，中国有记载的2000多年历史，共经历402个（从秦开始；加秦前800多位）皇帝，都是因为重视程度不一样，命运、结局也不一样。 读过《三国演义》的同志都知道。赤壁之战前，刘备后有曹操追兵，要急忙到江陵拒曹，但还带着几万百姓，每天只能走10多里路，刘备部下建议，把百姓丢下，可以早一点到江陵，但刘备哭着说：“成就大事必以民为本。”刘备也正是凭着民本思想和恢复汉室正统的理念，最终能与魏、吴实现三足鼎立。 大家知道的五代时期的南唐李后主，三代都是皇帝，他自小生活在宫中，当上皇帝后，每天只知道歌舞升平，吟诗作乐。最后，宋军兵临城下，自焚不成，只能打开城门投降，被宋军俘虏到汴京，自己被封了个违命候，受尽凌辱，最后被宋高宗毒死。 从这几个故事中，我们可以看到，民本思想、民信的理念，是中华传统文化的精髓，是治国治政的第一要务，而且绵绵两千多年的沉淀，在这样的土壤里，党的群众路线诞生我们应不足为奇。 （二）马克思主义在中国的传播为党的群众路线的产生提供了理论基础。 1840年之后，帝国主义，通过坚船利炮和鸦片贸易，敲开了古老帝国的大门，中国沦为半殖民地半封建社会，那时候的中国，有海无防，民不聊生，无能的清政府成为帝国主义的走狗，对内镇压、盘剥，对外屈膝投降。为了改变现状发奋图强，许多仁人志士上下求索。先有太平天国起义军，被清政府帝国主义侵略者联合绞杀；然后有康有为、梁启超，企图通过改良，实现国家的复兴，最后半途而废；孙中山的旧民主主义革命，虽然推翻帝制，但国家依然是四分五裂。到了20世纪初，特别是1911——1921这