师说没有翻译.pptVIP

学于余：状语后置 嘉：赞许 古道：古人从师之 道 以：表目的关系的连词。 贻：赠送 译 李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他 * 韩愈 第一课时 【学习目标】 记住文学常识及文体常识，知道有关背景； 扫除文字障碍，梳通文章大意，力争能翻译课文； ▲ ▲ 预习反馈 韩愈（768～824）字退之， 唐代河南河阳（今河南孟州南 ）人，著名文学家、思想家、 古文运动的倡导者，被称为 “ 唐宋八大家”之首。因为昌黎 韩氏是望族，所以后人称韩愈 为韩昌黎，曾任吏部侍郎，谥 号“文”,后世又称他为韩吏部、 韩文公。 说：一种文体。可以叙 事，也可以议论，目的 都是为了说明一个道理 。 预习反馈 实际是以复古为名的文风 改革运动，他和柳宗元一起 提出“文以载道”、“文道结合 ”的观点，主张学习先秦、两 汉“言之有物”、“言贵创新” 的优秀散文，坚决摒弃只讲 形式不重内容华而不实的 文风。——古文运动 唐宋八大家： 韩愈、柳宗元、欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石 注意字音和节奏 句读（dòu ） 或不焉（fǒu ） 小学而大遗（yí ） 近谀（yú ） 欤（yú ） 郯子（tán ） 苌弘（cháng） 师襄（xiāng ） 老聃（dān ） 蟠（pán ） 经传（zhuàn） 贻之（yí ） 文本解读 课 堂 探 究 第一课时 【学习目标】 理清文章议论思路，了解本文的论证方法及其运用。 归纳本文中出现的通假字、词类活用、一词多义等重点文言知识。 ▲ ▲ 课堂探究 问题： 这篇文章韩愈说写给谁的？ 何以见得？文中有没有信息？ 李蟠 李氏子蟠，年十七， 好古文，六艺经传皆通 习之，不拘于时，学于 余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。 古文：指秦汉的文章。 通：普遍，广泛。 不拘于时：被动句， 于，表被动。状语后置 课堂探究 问题： 那么多学生为什么专门写给他 呢？文中有没有告诉我们原因？ 一、好古文，六艺经传皆通习之； 二、他不拘于时，学于余； 三、能行古道 课堂探究 问题： 结合文章来看，你认为根本 原因是什么？ 课堂探究 问题： 结合文章来看，你认为根本 原因是什么？ 一、好古文，六艺经传皆通习之； 二、他不拘于时， 学于余； 三、能行古道 课堂探究 问题： 文末说“余嘉其能行古道”，这里的 “古道”指的是什么？ 古人的从师学习之道。 文章有没有解说？如果有，在哪里？ 课堂探究 这里是如何阐释古人的从师 之道的呢？ 第一段： 1、古道的核心：学者必有师 2、从师的原则、标准：无贵无贱，无长无少， 道之所存，师之所存 第三段： 1、孔子师郯子、师襄、老聃 2、孔子曰：三人行，则必有我师 道理 事实论证 引用 课堂探究 两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应 了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽 象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。 课堂探究 问题：你能不能给大家举一个象 孔子那样实践古人之道的例子？ 程门映雪 课堂探究 问题： 1、当时的社会风气是怎样的呢？ 2、作者是从哪几个角度来分析 并批判这种风气的？ 3、这种对比的直接结果是什么？ 在段中标化出来读出来。 课堂探究 社会风气： 耻学于师 于其身则耻师焉 不耻相师 耻师：以从师为耻 探究题1 ａ．纵比古之圣人：从师而问/今之众人：耻学于师作者的议论：圣益圣，愚益愚， 其皆出于此乎？??ｂ．自比?对其子：择师而教/对其身：耻学于师?作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也??ｃ．横比?百工之人：不耻相师?士大夫：群聚而笑之?作者的观点：师道之不复，可知矣。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 课堂探究 问题：对于这种以从师为耻 的社会风气，韩愈持什么态 度？ 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣。 于其身也，则耻师焉，，惑矣！ 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ——痛心疾首 ！ 中心论点 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。 分论点 ①师道之不传也久矣！ ②欲人之无惑也难矣！ 圣人无常师。 文言知识归纳 实词：师 ① 古之学者必有师 ????② 师道之不传也久矣 ????③ 吾从而师之 ??? ④ 吾师道也 ①名词，老