浅尝《家》的味道.docVIP

现 代 文 学 论 文 学院：新联学院 专业：汉语言文学 学号：0909174168 姓名：xxxxxxxxx 浅尝《家》的味道 “门口是一对石狮守门，屋檐下挂着一对大的红纸灯笼，门墙上挂着副木对联，红漆上现出八个隶书墨字‘国恩家庆，人寿年丰’。”这，便是高公馆了。 手执书卷，我翻阅了时间的界限，信步徜徉在这个不甚平静的年代，走进这个四川豪门贵族的庭院……. 一、家的时代 这是一个什么样的时代啊，“五四”运动的硝烟弥漫着整个街道，中国革命进入了无产阶级领导的新民主主义革命的伟大的历史时代，人民大众顽强而英勇地与帝国主义抗争着。然而故事从不但线行驶。一方面，帝国主义和北洋军阀不甘心退出历史舞台，向革命力量进行猖狂反扑。封建势力和资产阶级怒买办相互勾结，为了维护其反动统治，竭力提倡尊孔读经，拼命维护封建制度和封建道德，继续以“三纲五常”“男尊女卑”等封建桎梏束缚，摧残着广大青年男女。另一方面，由于苏联十月革命的影响，马克思主义在中国的广泛传播，以具有初步共产主义思想的知识分子为核心的革命知识界，对帝国主义、封建主义进行了彻底的不妥协的揭露和斗争，促使长期在封建羁绊下生活的青年们不断觉醒。 二、家的印象 走进高公馆，廊腰缦回，檐牙高喙、曲径通幽、亭台水榭、邀花赏月，一派歌舞升平、暖意融融，但我又分明有一种别样氛围笼罩在公馆的上空，使我不由自主地去读它，渴望去拨开这一层面纱。 三、家里的人 也许应该从他开始吧，家中的大少爷-------觉新 他，家里的长房长孙。 他善良、待人诚恳，受过新式教育，在他心中善恶和是非的界限是清楚的。但他不敢反抗，用“作揖主义”和“无抵抗主义”对待一切。觉新与表妹钱梅芬恋爱，就因为两位母亲在牌桌上斗气，钱母用拒婚来做报复手段，便扼杀了这段恋情。对此，觉新并不反抗，父亲为他订了李家的亲事，他只能点头表示顺从，然后回房蒙头大哭。他不反击，也不想反抗，只悲悼自己的命运。然后结了婚，忘掉了另一个少女。在这个大家庭里，谁都可以在觉新身上出气。两个弟弟做了祖父、叔伯父不高兴的事，便责骂觉新，命令他去管教弟弟，他便按长辈的话去做。如觉慧参加学生运动，被祖父训斥，觉慧分辩了两句，祖父便叫来觉新，加以训斥，并叫他看管弟弟。觉慧对此不眼，依然要出门去，觉新也没有办法，只是说：“结果不过是我多挨几次骂就是了。他的不抵抗，再典型不过的是瑞珏的死。祖父死后，陈姨太为了“复仇”，造出了“血光之灾”的迷信说法，不许瑞珏在家里生小孩。虽然觉新觉得是“一个晴天霹雳”，但还是和平地接受了，没有一句反抗的话。尽管两个弟弟极力反对，多方劝阻，觉新还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担“不孝”的罪名。瑞珏就是这样死了，被封建迷信断送了生命。　然而除了让我抑或鄙视，抑或同情，抑或钦佩的之外，另一群人的命运让我更加为之动容，更加为之震撼。她们让我仿佛一同受苦，一同挣扎，一同欢笑，一同哀哭，一同体验生活的悲欢离合和辛酸苦辣，那就是令人亦悲亦悯的封建女子。从因反抗嫁给年已花甲的冯老太爷作小妾而投湖自尽的鸣凤到为其作替身而受尽凌辱的婉儿；从被拆散姻缘远嫁他方，守寡抑郁而死的梅到为避“血光之灾”这种荒谬理由而逼至郊外分娩难产而死的瑞钰，无数个被摧毁生命与灵魂的悲惨女性让我不仅为之呐喊一声“不公平”！不公平的命运让她们连最基本的做人的权利都无法享受，那是个什么样的世界! 瑞珏虽为人温和，善良，却还是逃不过封建专制的魔掌。在爱情上，她算是幸运的，虽是以抓阄的方式获得婚姻。但却碰上了一位心地善良的丈夫。由于她的善良和温顺，获得了高家上下的欢心。在高老太爷死后，陈姨太、四太太、五太太提出所谓“血光之灾”，认为长辈的灵柩停在家里有人生小孩，死者身上会出许多血为由，将瑞珏迁出家庭，到城门外生产。最后瑞珏在生小孩时却因难产，乡间缺少应有的医疗条件，悲惨的死去。 另外一个特殊的女性——鸣凤，这个十六岁的婢女爱上了三少爷觉慧。然而也正是从这儿，种下了悲剧的种子。不同的阶级出身成为爱情的不可逾越的障碍。鸣凤是外表非常温柔平静，然而内心却是激荡起伏的女性，她始终处在极其矛盾的状态下。鸣凤性格中的柔顺正是专制制度长期压抑的结果。爱得胆怯而又强烈。正是这一内心与外表的矛盾构成鸣凤的悲剧美。当高老太爷要把她当礼物一样送给冯乐山作姨太太时，她无力违背命运，只能苦苦哀求大太太周氏。她说：“我宁愿在公馆里做一辈子的丫头，服侍太太，服侍小姐，服侍少爷。……太太，只求你不要送我出去，我在公馆里事情还没做得够……我才只做了八年……”这些话真是字字血，声声泪。八年的奴隶生活在她的心灵和肉体上都留下一斑斑伤