中国特色社会主义理论与实践研究(朱春艳)详解.ppt

中国特色社会主义理论与实践研究——文化建设部分 东北大学 朱春艳 2015年10月 课前思考： 1、当前，各高校的大学校长寄语为何受关注？ 2、 2014年9月24日，习近平参加纪念孔子诞辰 2565年，其背后的深意是什么？ 3、社会主义核心价值观相的具体内容？ 4、习近平2014年10月15日在文艺工作座谈会上 的讲话？ 5、习近平在今年4月28日纪念五一国际劳动节讲话 6、你知道当代中国有哪些社会思潮？什么思潮对你影响最大？ 第四讲中国特色社会主义文化建设 什么是文化？ 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 延伸阅读——龙应台：文化是什么 （1999年9月，台北市首任文化局长） 文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？ 一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他独处时如何与自己相处？ “文化不属于那个把人性的真理理解为战斗呐喊的人，而是属于那个在他身上文化已成为恰如其分的行为举止的人。这个人即使在日常琐细的凡事中，也表现出和谐与深沉。” —————赫伯特﹒马尔库塞 “一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。” ————南怀瑾 ? 　文化起源 “文化”是中国语言系统中古已有之的词汇。 “文”的本义，指各色交错的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。 “文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 《周易》“贲”卦的卦辞 八卦符号及太极图 乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅ 《太极图说》[宋]周敦颐 　　无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。 文化的分类 根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化 狭义的文化即小写的文化。 广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 指作为观念形态的，与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容，包括人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 文化就是文物化成。 文化本质上是一种信仰、一种行为规范、一种游戏规则、一种价值观。 一个民族的最核心的精神气质，就是由以上方面所形成的文化决定的。 中华民族几千年的传统文化中，最核心、最本质的东西就是中国人“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的高尚人格，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当精神，就是“和为贵”“和而不同”的包容