欧阳御贤“罢黜百家独尊儒术”课件.pptVIP

* * 一、“无为而治”的休养生息政策 1、背景 2、目的 3、措施 ①秦末以来战争频繁，社会经济破坏严重； ②马上打天下局面结束，恢复封建经济和稳定封建统治秩序成为当务之急； ③汉初奉行黄老学说； 黄老学说:道家学说中的两派。“黄”指黄帝的学说，“老”指老子的学说。黄老学说的基础是早期道家理论，同时它又兼采阴阳、儒、墨、法等各家学说。黄老学说的内容：治身（养生）；治国。 二、积极有为的政治思想 ——董仲舒新儒学 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学思想 董仲舒生平 举贤良对策：推荐——策问（成为定制） 1、背景 2、目的 3、形成 “是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏……汉之得人，于兹为盛。……是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。” 发掘治国之才; 推动封建社会的发展. 影响： “贤良对策” 的影响是什么吗？ 阴阳五行学说认为万物 皆由木、火、土、金、 水五种原素组成，其间 有相生和相胜两大定律 相生:金生水，水生木， 木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的 起源和变化。 阴阳五行学说 4、董仲舒新儒学的思想主张 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”，“天人合一”“天人感应” ——加强君权的需要 “仁政”：限田、薄敛、省赋役 ——缓和阶级矛盾的需要 “三纲五常”的伦理道德 ——稳定统治秩序的需要 糅合道家、阴阳五行思想、法家思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系 5、董仲舒的“新儒学”的特点 ①儒学独尊、思想专制； ②宣扬“天人感应”，带有神学倾向； ③外儒内法，兼采各家思想。 6、对董仲舒的“新儒学”的评价 ①迎合了当时加强专制主义中央集权、巩固国家统一的时代需要，也有利于稳定社会秩序； ②有利于发扬中华民族的传统美德； ③促进了儒学发展成为中国主流传统文化。 积极作用： ①其唯心主义成分应批判； ②存在扼杀不同流派的思想专制作风； ③带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理来维护封建专制、等级制度。 消极作用： 三、汉代儒学成为正统思想 1、汉武帝尊儒的措施 ①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 ②政治方面：起用儒学家参与国家大政。 影响：儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础。 ③教育方面：兴办太学，使天下文士都学 儒家经典。 * *