19《鱼我所欲也》复习课要点.ppt

孟子的名言 鱼我所欲也 第二课时 旧知回顾——译句 1、二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、所欲有甚于生者，故不为苟得也。 3、所欲有甚于死者，故患有所不避也。 4、如使人之所欲莫甚于生。 5、使人知所恶莫甚于死者。 6、非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 议 先解释重点词，然后口头翻译课文第二自然段。 展 先解释重点词，然后口头翻译课文第二自然段。 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。 检（说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同） 1、所识穷乏者得我与 呼尔而与之，行道之人弗受 2、蹴尔而与之，乞人不屑也 由是则生而有不用也 3、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 4、非独贤者由是心也 是亦不可以已乎 四、词类活用 得：例句：所识穷乏者得我与 名词作动词 通“德”。恩惠,这里是感激的意思. 五、特殊句式 1．判断句 例句：鱼,我所欲也.“也”,判断句标志. 译文：鱼,是我所喜爱的东西. 背课下注释、检测 1、故患有所不辟也 2、呼尔而与之 3、万钟于我何加焉 4、乡为身死而不受 5、是亦不可以已乎 1、第二自然段主要采用了哪两种论证方法？ 2、根据下面的提示给这一段分层： 第一层 ： 从正面举例论证不能见利忘义. 第二层： 从反面举例论证不能见利忘义. 第三层 ： 与第一部分结束相呼应,把上述人的行为归纳为“失其本心”. （从“一箪食”至“乞人不屑也”） （……至“是亦不可以已乎”） （最后一句） 举例论证、对比论证 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 正 反 对 比 论 证 嗟来之食 1、行道之人 2、乞人 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我 排 比 举出实例,进一步论证“义”重于生命,并得出中心,指出不应该为物欲所惑. 阅读第二段,解释下列字、句意思： 1、一箪 食,一豆 羹,得之则生,弗得则死. 2、蹴尔而与之,乞人不屑也. 3、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！ 译：一筐 米饭,一碗 汤,有了它就能活下去,没有它就会死去. 译：如果用脚踢着施舍给别人,即使是乞丐也会不屑一顾. 蹴：用脚踢. 译：对于高位厚禄如果不辨是否合乎礼义就接受它,那么高位厚禄对我来说有什么好处 呢！ 4、乡为身死而不受,今为宫室之美为之. 5、今为所识穷乏者得我而为之. 6、是亦不可以 已乎？此之谓失其本心. 译：从前有人宁肯死也不愿接受,现在却为了华美的住宅而接受 它. 译：今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它. 译：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻的天性. 中心内容 本文以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择,应以“义”为重,应选择“舍生取义”的观点,同时批判了那些见利忘义的人. 写作特点： 1、说理深入浅出,层层深入. 2、运用对比论证、比喻论证、举例论证,富有论辩性. 古汉语词语小结: 一、通假字 1、故患有所不辟也. 辟:通“避”,躲避. 2、万钟则不辩礼义. 辩:通“辨”,辨别. 3、所识穷乏者得我与? 得:通德”,恩惠,这里是“感激”的意思. 与:通“欤”,语气助词; 4、乡为身死而不受. 乡:通“向”,从前. 二、一词多义 1、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 2、故患有所不辟也 是故所欲有甚于生者 3、如使人之所欲莫甚于生 人皆有之. 4、蹴尔而与之 所识穷乏者得我与 (介词: 比，表示比较) (介词: 对于，引出动作的对象) (连词:所以) ( 连词:因此，所以) (结构助词:的) (代词:指代前面的想法) (动词：给) (与:通“欤”,语气助词; ) 5、舍鱼而取熊掌者也