2015河南政法干警辅导言语理解与表达：每日一练….docVIP

2015河南政法干警辅导言语理解与表达：每日一练 1、法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。 　　这个寓言意在告诉人们（? ） 　　A、方法得当柔可克刚　　B、实践是检验真理的唯一标准 　　C、具体问题具体分析　　D、工欲善其事，必先利其器 　　2、在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要地描述这一深刻变动的古老文明。我们提出的“和平崛起”、“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通、对中国不甚了解的国外民众。用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。 　　这段文字谈论的核心问题是： 　　A、外交官在对外交往中遭遇的困境 　　B、古老文明走向世界需要突破的难关 　　C、我国在对外传播和交往中存在的误区 　　D、中西不同文化间客观上存在的隔膜 　　3、有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，我们要知道没有颜色的态度，假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量，不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。 　　这段文字中“有颜色的力量”指的是（? ） 　　A、研究态度　　B、价值取向　　C、道德水准　　D、兴趣爱好 　　4、我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如此，中国文人已长时期主宰了绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点。而如今——或许早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。 　　下列说法与原文相符的是： 　　A、文人艺术家的鉴赏水平落后于他们的创作水平 　　B、古代很多有才华的文人艺术家因偏见而被埋没 　　C、文人在中国绘画理论领域长期居于强势地位 　　D、古代文人画与非文人画的趣味分歧由来已久 　　5、古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始，这个时期揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。 　　从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是（? ） 　　A、含义比现在更为狭窄 　　B、与其他艺术及科学联系密切 　　C、与艺术和哲学有严格的区分 　　D、内容主要涉及数学和戏剧 　　6、一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一个方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性监督，不仅受制于舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此，将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。 　　这段文字针对的主要问题是： 　　A、目前媒体监督被赋予过多的期望 　　B、社会监督未引起监督对象的足够重视 　　C、媒体监督的效果尚不理想 　　D、强制性监督的作用未得到充分发挥 　　7、今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，使成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。 　　这段文字意在说明（? ） 　　A、公民的科学素养与飞速发展的科学存在差距 　　B、提高科普工作水平所面临的种种困难 　　C、现代科学技术有成为知识壁垒的可能 　　D、在新形势下提升科普工作水平的必要性 　　8、①它们没有超过一千年的家谱 　　②金鱼是世界上养殖最普遍