论陈鹤琴的幼儿教育.docVIP

江 苏 大 学 继续教育学院 毕业设计（ 论 文） 论文题目： 专业班级： 学生姓名： 学生学号： 学生单位： 指导教师： 二○○六年十月 论陈鹤琴的幼儿教育 思想和实践 摘要 本人按照学院毕业设计（论议）的要求，按照任务书确定的选题，深入地学习了相关著作和文章，作了相应材料的准备，以论文的主题为前提，主要围绕了，关于陈鹤琴幼儿教育思想体系的形成、发展、基本内涵和核心，以及在实践中的一些体会作了一些深入浅出的阐述。在论文的写作中，我努力将陈鹤琴幼儿教育的思想成果与幼儿教育工作基础相结合，使自己能够在优秀的教育理论成果的基础上，教学水平能不断得到提高。 目录 一、概论 二、陈鹤琴先生幼儿教育思想的形成。 1、开创中国现代幼儿教育的时期。 2、广泛开展教学实验和研究，编写各类儿童课本和读物的时期。 3、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期。 4、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁。 三、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵和核心。 1、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵。 2、陈鹤琴先生幼儿教育思想的核心。 （1）、目的论 方法论 课程论 1、幼儿园课程的四大目的： （1） 、“做怎样的人” （2）?、“应该有怎样的身体” （3）?、“怎样培养情绪” （4）、让孩子享受真爱。 、让孩子喜欢合群。 、让孩子学会爱人。 1992年 2.上海市陈鹤琴教育思想研究会编．陈鹤琴生平年表. 3.现代幼儿教育[M]．金城出版社，2002年 4.何晓夏主编.简明中国学前教育史.北京师范大学出版社，1990年 一、概论 中国的现代幼儿教育是从什么时候开始的？ 最早对幼儿心理进行研究的人是谁？ 今天幼儿园里的各种教育形式是从哪里来的？ 请记住陈鹤琴——这个把一生献给了“小孩子们”的教育家。1919年离美回国，在南京高等师范学校和东南大学任教授，开始了对儿童心理与教育的科学实验和研究。次年喜得长子陈一鸣，逐日对其身心发展进行周密的观察、实验和文字与摄影记录，连续808天，对孩子的身体、动作、模仿、暗示感受性、游戏、好奇心、惧怕、知识、言语、美感、思想等多方面进行了系统的研究，积累了丰富的资料，发表了系列关于儿童心理及教育的论文，并于1925年出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》两部著作。其中《家庭教育》一书论述了家庭教育的101条原则和教育孩子的具体方法，堪称为一部影响了中国几代人的家教经典 他呼吁全社会都来“热爱儿童”“尊重儿童”“一切为儿童”，正是陈先生对儿童的这种纯爱，才确定了他献身儿童教育事业的人生志向。 二、广泛开展教学实验和研究，编写各类儿童课本和读物的时期。 陈先生凭着对祖国的满腔热情，对儿童的热爱，为更多的中国儿童办学。在主持教育处工作11年期间，办的6所小学都附设幼稚园，并在小学和幼稚园大力提倡各种教学实验和教学研究活动，仍然关心幼稚教育的发展，编写了系列适合儿童特点的各类儿童课本和课外读物。20年代他发起组织幼稚教育研究会，1929年在此基础上创建中华儿童教育社，到30年代发展成为当时全国最大的儿童教育学术团体，还主编《幼稚教育》《儿童教育》《小学教师》等刊物，广泛交流经验，扩大宣传，有力地推动了我国幼儿教育在战时的发展。 三、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期。 陈鹤琴先生面对旧教育的全盘西化、脱离实际、死读书本的时弊，也严肃地指出：“今日抄日本，明日抄美国，抄来抄去到底弄不出什么好的教育来。”陈先生汲取了杜威的“做中学”、陶行知的“教学做合一”，提出了“做中教，做中学，做中求进步”的教育思想。 但是，陈鹤琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想，是在实验本国教育的基础上提出来的，是符合中国国情的。他确定并实施活教育的思想：“做人，做中国人，做现代中国人”即目的论；陈先生的活教育理论思想在实践中产生，又在实践中不断得到检验和发展。 陈鹤琴活教育三大目标的提出都是有其独特缘由的，目的论“做人、做中国人、做世界人”是肩负时代意义和历史使命的，陈先生认为，“做人、做中国人、做现代中国人”就是中国教育惟一的特点活教育理论体系不但指导着旧中国幼稚教育的发展，对建立新中国的幼儿教育也起到重要的推动作用，对我国2l世纪幼儿教育的改革和发展也有诸多的启发和借鉴。 四、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁。 解放后，陈鹤琴先生以极大的热情投身于新中国的教育事业，继续高度关注新中国幼儿教