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湖州文化 之 “湖笔甲天下” 1.“文房四宝”介绍 2.湖笔来源 浙江湖州的善琏镇（又叫蒙溪），是湖笔的发源地，秦代大将蒙恬创毫于世，至今已有二千多年的历史，故有中国笔都之美称，是我国主要的湖笔产地。 湖笔自晋代始，王义之、唐太宗、白居易、黄庭坚等许多人都写了不少称宣笔的文字。 在宋末元初，湖笔在赵孟頫（fu）、周密、钱选、王蒙、吴镇等文化群星的辉耀之下，冉冉登上历史舞台。 在元代因战事等原因，百姓逃亡到较安定富裕的太湖流域，许多笔工也到了湖州，相传王义之的七世孙王法极写的《千字文》，求书者踏坏了门槛（kan）。 元代赵孟的字、钱舜举的画、冯应科的笔,号称“吴兴三绝”(湖州)，湖笔最终取代了“中山笔”(宣笔)的地位，居于全国首位。 关于笔祖蒙恬与湖州的传说 1、公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。 关于笔祖蒙恬与湖州的传说 2、　话说秦初年间，湖州的善琏镇叫西堡村，村东南有一座远近闻名的“永欣寺”，庙中住持和尚法名善真。为人和他的法名一样善良正直，乐于助人。因此，远近的人都来此庙烧香拜佛，香火不绝。一天，从村东北匆匆来了一位中年汉子，此人生得身材高大，满面黑须、眉宇间透出一股英武的气概。他进入庙中，就向善真作揖道：“法师，我能否在庙中住宿几天?”法师见此人生得气宇不凡，就欣然回答：“壮士想借宿庙中，哪有不肯之理，只恐小庙寒酸，怠慢壮士。”那人连连拜谢。法师见此人不象本地人，就问道：“请问壮士尊姓大名，为何来到此地？”那人一声长叹后说：“我叫蒙恬，原在朝中率军，皇上命我到江南收买古玩。我从京都出发，沿途看到许多地方遭受灾害，因此将皇上给我收买古玩的银两分给受灾百姓。现银两都已分光，古玩一件没有买到，无法再回咸阳去见秦始皇，因此只得来此投宿几天再作计划。 法师听罢，暗暗思忖：这位大将为了百姓，情愿不惜高官厚禄，庙宇虽然清雅，也应容得这样的人投宿。法师随即说：“将军是当今有名大将，却处处为民着想，今日能一睹将军丰采，实是我三生有幸！小庙能蒙将军光临，也沾光不少。但现在将军成了罪人，是否请将军暂时改姓换名，住在庙中，以避风险？”蒙恬一一依允。就这样，蒙恬就改换姓名往在永欣寺中。永欣寺环境幽静，风光秀丽，旁边有一条小河悠悠流过。蒙恬终日和法师练武吟诗，操琴下棋，日子倒也过得清雅。一天，蒙恬来到村西。突然，看见河埠一位姑娘因洗衣摔入河中，他立即跳下水去将姑娘救起。姑娘本是村西一个姓卜的漆匠的独生女儿，叫卜香莲，生得容颜美丽，聪明伶俐，父母视为掌上明珠。香莲父母见女儿落水被救，对蒙恬感激不至，为了报答蒙恬的救命之恩，卜家时常做些酒菜，捧来送给蒙恬，蒙恬总是婉言谢绝。倒是香莲心灵手巧，经常来庙中将蒙恬的衣服取回家中浆洗缝补，就这样，二人渐生爱慕之情。一次，蒙恬去卜香莲家取衣，路上看见一撮山兔毛挂在一根树枝上随风飘起，便顺手折下，心想：我在朝中查阅兵书，记载军情，没有称心如意的笔，何不将山兔毛用来制笔，平时亦可写诗作文。想到这里，便把扎有兔毛的枝条理直，来到香琏家，向香琏要了一根丝线，把山兔毛扎在枝条上。然后，来到法师这里，要来了一点锅灰和白帛，右手拿起扎有山兔毛的枝条，用左手将兔毛捋捋顺，用水蘸调了些锅灰，在白帛上写了几个字。感到比用刀刻轻松，但写起来力不从心，兔毛上沾有油质，很难落墨。蒙括写后顺手将它搁在窗台上，不料由于用力过大，此笔却滚落到窗外去了。香莲忙赶出去拾，笔已落在石灰缸内。香琏拾起后，见笔兔毛卷在一起，上面沾满了石灰水，她赶忙拿到清水内，漂洗干净，拿进屋内蘸了锅灰水来写黑白分朝，香莲感到十分顺手：“为什么同一支笔，我怎么在白布上会写不上？”善真法师却哈哈大笑说：“刚才这支笔落在石灰缸内，兔毛中的油质被石灰水腐蚀光了，所以好写得多了。”蒙括一听，将信将疑。他从香莲手中接过毛笔，唰唰地写了几笔，果然十分顺手流畅。蒙括这才捂出了兔毛经过石灰水浸过能蚀去油质的道理。 　此后，蒙恬和卜香莲将枝条改成竹杆，并从山兔身上取来兔毛，放在石灰水中浸泡，然后用梳子将毛梳理得直直的。经过他