中医理论基础-1阴阳五行2藏象经络.3.16上传百度摘要.ppt

* ?????? * * * * * 一杯温水——阴阳具足? 阴阳平衡??高水平平衡 2 一杯热水——阴不虚亏? 阳热亢盛 3 半杯温水——阴阳两虚? 阴阳平衡? 低水平平衡 4 半杯热水——阴阳两虚? 阴虚阳盛? 表现为阳太过? 但根源是阴不足? 应该养阴而不是泄阳 5 半杯凉水——阴阳两虚? 阳虚为主? 表现为阳不足? 但盛阳的水也亏? 补阳的同时还要养阴 6 冷??? 水——死翘翘??? 半杯也好一杯也好?已经没有意义? 存一分热就有一分阳气? 人活一口热气 7 空杯余热——死翘翘??? 没有肉体? 阳气无以依附? 纯阳就可以成仙? 阳泄就成鬼?非仙则鬼 反正不是人 * * * * * * 　　 1、心 者，君主之官，神明出焉；——统摄脏腑　　【注曰】：“位居南面，灵应万机，故为君主之官。清静虚灵而主存神，故神明出焉。”　　2、肺 者，相傅之官，治节出焉；——权衡治理　　【注曰】：“位高近君，犹之宰辅，主行荣卫阴阳，故治节出焉。”　　3、肝 者，将军之官，谋虑出焉；——蕴含生机　　【注曰】：“气急而志怒，故为将军之官。主春生之气，潜发未萌，故谋虑出焉。”　　 * * * * 1.作为身体穴位的度量单位，一寸相当于人大拇指一横指的长度，这就是通常所说的同身寸。同身寸只能用在自己身体上度量穴位。 横指同身寸法中，以患者中指中节横纹为标准，将四指的宽度作为3寸 * * 五行学说的基本内容1.五行生克制化 五行相生（促进）： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克（抑制）： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生与相克，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。 2.五行的乘侮 乘：即是以强凌弱，也称为“过克”。如 “木乘土”， “木虚金乘”。 侮：反侮亦称反克。如 “木侮金”， “木虚土侮”。 克 克 木侮金 木乘土 金乘木 土侮木 金 木 土 太过 不足 1.说明人体的生理功能 五行学说在中医学的应用 利用五脏所主的色、味等外在的表现，来诊断疾病。 如在诊断本脏病中，面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。 从他脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。 如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）等。 五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 2.指导疾病的诊断 3.指导疾病的治疗 （1）相生 治疗原则：“虚则补其母，实则泻其子。” 治法：滋水涵木(滋肾养肝)法；泻心火则有助于泻肝火等。 （2）相克 治疗原则：“抑强扶弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。 治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法等。 （3）精神疗法方面，利用情志之间的五行克制作用，来达到调节异常情志变化，恢复其正常的情志活动。 如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。同理，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜悲。 四、藏象经络学说 藏象学说概述1.藏象的概念 “藏”，是指藏于体内的脏器，及以五脏为中心的五个生理病理系统。包括： 五脏（实质结构，贮藏精气）：肝、心、脾、肺、肾 六腑（空腔结构，传化水谷）：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦 奇恒之腑（形似腑，功能似脏）：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 “象”，是这五个生理病理系统的外在征象和与自然界相通应的事物和现象（比象）。如肝开窍于目，在液为泪等。 以象测藏：通过外在生理病理之“象”来推测“藏”的功能状态。 2.藏象学说的形成古代解剖学+长期生活实践的观察+医疗实践经验的积累 3.藏象学说的特点 以五脏为中心的人体自身的整体性 六腑、五体、五官、五液、五华、五声、五志、五神均可通过阴阳五行类比、经脉络属归属于五脏系统中。 五脏与自然环境的统一性 自然界的五时、五方、五气、五化等与人体五大功能系统密切联系，构成了人体内外环境相应的统一体。 将人体与天地置于同一体系中考察研究，强调内外环境的相关性，是藏象学的重要特点。 自然界和人体的五行属性表 自然界 五 行 人体 五 味 五 色 五 化 五 气 五 方 五 季 五 脏 五 腑 五 官 形 体 五 华 五 液 五 志 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 爪 泪 怒 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 面 涎 喜 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 唇 汗 思 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 涕 悲 咸