(原创)《郑人有且买履者》公开课解析.pptVIP

译文： 宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很明智，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当，而说的严重直白的被杀，说的间接委婉的被怀疑；不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况困难。 说明明白事理不难， 但正确处理困难。 不要贪图小恩小惠，国防或者人的道德防线一刻也不能放松。 本文使用了哪些寓言故事？各说明了什么道理？ 　 寓言 道　理 守株待兔 圣人不期修古，不法常可 卜妻为裤 用先王的国策治理当下百姓是荒唐可笑的 郢书燕说 当今的学者往往错误理解古代帝王的话 郑人买履 治理国家要从实际出发 乐羊食子 反对巧诈，肯定拙诚 西巴放鹿 卫人嫁女 郑公伐胡 明白事理并不难，明白事理后正确处置是困难的 智子疑邻 提示 节选的部分选文在写作上有何特色？和庄子寓言有何不同？ 任（rén）公子为大钩巨缁（zī），五十犗（jiè）以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎qiàn没而下，骛（wù）扬而奋鬐（qí），白波若山，海水震荡，声侔（móu）鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。 形式、修辞、取材 韩非子：现实、平常 庄子：神话、想象、极度夸张 思想上 韩非子：法家治国 庄子：无为 语言上 韩非子：冷静、客观、朴实 庄子：个性化、跳跃性强 名家读韩非 课外思考：中外寓言比较 * 守株待兔 韩非（约前280——前233）战国末哲学家，法家代表人物。出身韩国（河南省）贵族。曾与李斯同师事“荀况”。天生口吃但善于写作。 因建议韩王变法未见用，著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，受秦王政重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾陷害，自杀于狱中。其学吸收道、儒、墨各家思想，并集法家学说之大成。提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的“统治术”，影响后世君主。 　　 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等 作者其人： 寓言 ?文学作品的一种体裁。用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。如我国古代诸子百家著作中的寓言、古希腊的《伊索寓言》、中国的《古代寓言故事》等。 文中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？ 守株待兔 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履 乐羊食子 卫人嫁女 武公伐胡 智子疑邻 第一则 读课文、注意字音 不胜　　　　 果蓏蚌蛤　　 腥臊恶臭? ??? 决渎??????? 钻燧取火　　 ? 鲧???禹??? 耒　　?????? shēng? luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi gǔn lěi 重要实词： 1、而民悦之 而民说之 2、使王天下 3、民多疾病之世者 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 4、今有构木、钻燧于夏后氏 6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 7、因释其耒而守株 （意动，拥戴） （通假，通“悦”，意动） （名作动，统治，做王） （名作动，生病） （假设，如果） （意动，以…… 为美，赞美） （效法 旧例） （于是，就） （希望 遵行古道） 状语后置 古今异义词 1、桀、纣暴乱 2、今欲以先王之政治当世之民 （暴力昏乱） （治国措施 治理） 探究1：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？ 四个。?? 分别是： 必为鲧禹笑矣；必为汤武笑矣； 必为新圣笑矣；身为宋国笑。 探究2： 他们为什么会被耻笑呢？? 生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。????? ?? “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”??? 文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？ 如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫假设法。 还有寓言论证。比如守株待兔的故事。????????????????????? ??????? 用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。??????????????????? 假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。?????? 喻证法（本