高中远离校园暴力主题班会分析报告.pptVIP

认识打架斗殴的形式 打架斗殴的形式多种多样，主要有以下七种： 一是、索要钱物，不给就软硬兼施，威逼利诱； 二是、以大欺小、以众欺寡； 三是、为了一点小事大打出手，伤害他人身体，侮辱他人人格； 四是、同学间因“义气”之争，用暴力手段争短论长； 五是、不堪长期受辱，以暴易暴，冲动报复； 六是、侮辱女同学； 七是、恋爱与交友 4、构成故意伤害罪，被追究刑事责任。 失去自由，一层层的铁门，强制劳动，从早到晚时时监视和约束，严厉的强制措施，低下的食宿条件。争取减刑，早点出去。对家庭最大的伤害。 正是因为打架斗殴的后果如此严重，学校和家长才这样重视。我亲耳听见有一位家长这样教育他的孩子：“别打架，咱们也打不起”等。话虽朴实，但很实在，让我们都按这位父亲的要求去做吧！ 云南13岁学生刺死同学 携 带 刀 具 正确应对打架斗殴 1、针对打架斗殴的这些形式，无论是已经受到过伤害的学生，还是正在遭受或即将遭受伤害的学生，都可以在学校、警方、家长的帮助与配合下，与施暴者来一场斗智斗勇的周旋，而不要逆来顺受或以暴易暴。否则，不但不能阻止打架斗殴对自己的伤害，还会使其对自己的伤害越来越大。 2、与犯罪行为作斗争是无可非议的，但对同学们来说，一定要讲策略，要学会具体情况具体分析，特别是要尽可能避免正面的直接搏斗，以免引起不必要的伤亡。在这一点上，同学们一定要明白，只要能想办法达到使施暴者受到合法惩罚这个目的，就是勇敢的表现，并不是只有正面的直接搏斗才算勇敢。根据这个道理，在自己势单力薄，不满足施暴者的某些欲望便不能脱身，甚至还要受皮肉之苦时，给钱也是一种缓兵之计，但一定要把对方的体貌特征看清楚，以便协助学校、家长或警方把他们抓获。 3、同学们更应树立较强的自我保护意识，尤其是要学会说“不”。当有人尤其是陌生人约自己到较偏僻的地方去时，一定要坚决拒绝；当侵害到来时，一定要想办法逃脱，并积极寻求帮助。 4、同学们还要自觉增强法制意识，在侵害发生后，要能够勇敢站出来，用法律的武器保护自己的正当权益。在今天这个法制日益健全的社会中，施暴者永远只是极少数人，而任何人，只要他们违犯了法律，就都必将要受到惩罚。在法律面前，人人平等。 （1）是索要钱物，不给就拳脚相加，威逼利诱； （2）是以大欺小，以众欺寡； （3）是为一点小事大打出手； （4）是同学间因“义气”之争，以暴力手段争长论短； （5）是不堪长期受辱以暴制暴； （6）是个别学生组织同乡会或者其他，用暴力来解决相互矛盾。 谈一谈 当我们在学校的学习和生活中出现了矛盾，极易出现校园暴力时， 该怎么办？ 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍是一种眼光，一种胸怀，一种领悟，是一种人生的技巧，忍也是一种规则的智慧。忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。小不忍则乱大谋。会忍让是你成熟和成长的表现。 忍 韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。 跨下之辱---大将军韩信 和睦、和气、中和、和平、和谐、和还意味着求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。“礼之用，和为贵。”致中和，天地位焉，万物育焉。”和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合一、和气生财、和平天下、和衷共济，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 和 战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵,所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王侮辱。为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿。老将居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙 。 “将相和”这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。 将相和---廉颇与蔺相如 以心度物，以己量人，曰恕。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人，也就是心理互换：当你与同学发生矛盾时，首先要做的是站在对方的位置，用对方当时的心理来思考一下这件事，是自己的过失还是对方的不对。 恕 理，理性，理智之意。当我们面对自己难以解决的矛盾时，一定要保持冷静和克制，想想