舞蹈神韵之眼神运用.docVIP

舞蹈神韵之眼神的运用 眉目传情的含义：人们常说：“眉目传情”，因为眉毛对脸部的表情起着至关重要的作用。形容女性在展现妩媚姿容时，少不了评价她们的眉毛：“眉似翠黛”，“眉颦春山”之类，都是常见的描绘。《诗经》中有一首歌颂庄姜之美的诗：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。所谓“蛾眉”，意指眉毛长得象蠹蛾的触须一样细长而弯曲。 　　 　　几位英国科学家近日进行的一项新研究显示，陌生人在初次见面时往往会通过眉目传情，是双方建立爱情关系的第一个步骤。科学家称，只要两个陌生人在初次会面时认为对方具有吸引力，那么他们在相互交换眼神之后都会感到心跳加快，心中有一种愉悦的感觉。 　　 　　研究显示，两个相互吸引对方的人在进行眼神交流时就会启动大脑中的奖励中心，该中心又会刺激大脑产生高兴的情绪。 　　 　　以伦敦大学教授库纳特-卡姆佩为首的几位科学家在试验中对8名男性和8名女性志愿者进行了测试，观察他们对40张不同脸孔的反应。测试中，上述40张脸孔有的直接面对受测者，有的则斜视受测者。对受测者大脑进行扫描后发现，当受测者与照片上的人直视对方而且照片上的脸孔很吸引人时，受测者大脑中的奖励中心就会受到刺激而开始启动。与之形成对比的是，当受测者与照片上的人只能侧视对方，而且照片上的脸孔并不特别具有吸引力时，受测者大脑中的奖励中心则不会启动。 　　 　　因此，眉目传情是人与人之间传达感情的最直接方式。 　　 　　眼神—舞蹈艺术的精髓 　　 　　作为一名观众，纵使无任何音乐，都可从舞者身上人们常说“眼睛是心灵的窗户”。早在1862年,法国的神经科学家G.B.Duchenne就做了一个先驱性的实验：他先系统的研究了一组管理表情的头部肌肉,试图搞明白这一组组肌肉收缩是不是和某些特定的表情状态相关。为了达到这个目的,他开创性地应用了控制经皮神经电刺激(又称法拉第电棒)去激发那些在脸上,头上和脖子上的肌肉细胞。同时,他还应用了当时极为先进另一项技术来记录他的实验:摄像技术。他请实验者坐在椅子上,任凭他用电极在他脸上触来触去,诱发出不同的表情。有趣的是,实验者并不感到任何的不适,而且一点儿也感觉不出自己脸上是什么样子的表情。在这个实验里,Duchenne得出的一项重要贡献是发现了这样一些肌肉群,它们是不能完全被意愿所控制的。Duchenne称这些肌肉的活动是“真实的完全发自灵魂的表现”,而不能人为所能愚弄出来的。进而,他又发现那些在眼睛周围的肌肉组,赋予了人们真心的高兴,喜悦和狂笑表情。在这以后,这种“内心流露”出来的笑就被后人称为”Duchenne笑”。这种笑和我们平时说的“假笑”,“苦笑”,“应酬似的微笑”极为不同。从解剖学上来讲,它们由不同的脸部肌肉所控制，因为他们是由完全不同的神经回路所控制的。前者激发的是前额脑皮层和基底神经节,从而通过多突触的锥体束外路径进入脑干核心。而后者则是从前脑中心区域到达脑干的运动神经细胞,从而控制表情的。和”Duchenne笑”对比,后者称为”锥体细胞笑”.“Duchenne笑”是靠收缩眼眶旁边的小肌肉组实现的,“喜上眉梢”可谓是绘形绘色,“喜形于色”而不自觉,“喜笑颜开”而不加掩饰,都是这个道理。 　　 　　后来的研究更加证实了这一点,并且更加明确人脸的下半部分的大多数表情,只要经过学习就会用意是强加运用。而上半部分--眼睛和前额所流露的,则是无法掩饰那种完全发自内心的真情实感。由此可以看出眼睛在流露情感方面确实有着重要的作用。 　　 　　中国古典舞蹈中，有“一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上”一说，中国古典舞蹈演员们十分讲究眼部的传神与内涵。他们把常人的“看”艺术化，通过眼睛表达七情六欲，向观众展示人物的内心世界。若眼睛没任何内容，想必一个再优美的舞蹈动作，亦苍白如纸，难以吸引观众。《明心鉴》中说“凡作各种状态，必须用眼先行。昔人曰‘眼灵睛用力，面状心中生’”。京剧大师梅兰芳也说过：“……谁的脸上有表情，谁的脸上不会做戏。这中间的区别，就在眼睛的好坏……”。眼睛作为身体器官的部分，其作用不只是作为了解外部世界的一个媒介，仅仅把外部的所有信息反射入大脑，更重要的是反映内心世界的一面镜子，因此有“心灵窗户”之称。 　　 　　感受到舞者所表达的情感。而达到这种效果最直接的方式，是通过舞者的面部表情，直接感受其中感情。所谓“观其舞，看其功，查其色，鉴其貌。”舞者在舞蹈过程中，面部表情始终贯穿其中，是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，舞者因此而根据舞蹈所表现的内容，进行春夏秋冬四季的面部表情更替。 　　 　　然而，人们对舞蹈的感觉，只有舞蹈才能唤醒。正如《文心雕龙.知音》中所说那样：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。舞蹈亦然。舞者只有完全投入舞蹈当中，理解动作要领，对舞蹈的整体风格进行合理拿捏，把握分寸，揣摩角色特点，才能做到，