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最美妈妈“吴菊萍” 在德国,喜欢吃鱼的家庭中,长年备着一种药丸,这种药丸是专门为鱼制造的,其功用就是在鱼服用之后,能很快进入昏迷状态。德国人在杀鱼做菜之前,就会把这种药丸给鱼喂下,待鱼昏迷以后,再对它进行宰杀,德国人之所以这样做,目的是为了使鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。 商务印书馆即将出版《新书字典》的必威体育精装版修订版本第11版,我们注意到,与前一版相比,在动物方面,删除了如下内容,比如:“狸:毛皮可制衣物”;“鹌鹑:肉可以吃”;“鲳:肉细腻鲜美”;“牛:肉可吃,角、皮、骨可做器物”……有关人士指出,这样的改动,是基于对生命的尊重。 不尊重 别人的生命 这首歌、这些画面让你想到了什么?给了你关于“生命”怎样的启示? 尊生 庄子 尊重 生命 学习目标 1、掌握文中重点字词,能翻译重点语句,能疏通文章大意。如: 词义:弟子厌观之,走及匠石;以为舟则沈;实熟则剥;小枝泄;掊击; 读音:栎树、絜、棺椁; 翻译:能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形;而几死之散人,又恶知散木。 2、真正理解庄子的“尊生”思想,学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。 合 作 探 究 小组合作,文本研读。 要求: 1、疏通文意,明确主旨; 2、完成学案“合作探究”部分相关习题; 3、选定代表中心发言。 思考1:第一则选文讲了什么人什么事? 〈1〉尧舜让天下给许由、子州支父、子州支伯、善卷,但是他们为了自己的生命都不接受。 〈2〉太王亶父在被狄人攻打的时候,为了百姓的生命,他放弃了自己的土地。 老师的疑惑 唯无以天下为者,可以托天下也,就是说不把天下当回事的人,才可以把天下托付给他,既然他不把天下当回事,那怎么可以托付天下给这样的人呢?怎么理解这句话?是否矛盾? 我的理解:不矛盾。如果一个人把天下看得太重,就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的,就像把肉包子托付给狗去看管一样。所以天下只能交给尊重生命的人。 下面亶父的故事足以说明这个问题。 亶父迁岐山的原因是什么(用原文回答)? 明确:不以所用养害所养。 思考:第一则选文的主旨? 天下诚可贵,生命价更高! 尊重生命(自己、别人) 思考1:匠石作为木匠他关注的是什么呢?而栎社树作为树关注的又是什么呢?请结合课文说一说你的看法。 匠石关注的是树能不能成为有用之材 (如何利用树) 从栎社树托梦给匠人的情节可以看出栎社树关注的是能不能存活下来 (如何顺随自然终其天年) 栎社树的话表现了一种什么样的思想? 人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量,而应当平等相待,尊重对方的生命与尊严 理想的人际关系: 不是单方占有或利用榨取,而是彼此信赖、平等相待! 生命的价值和尊严:不要让生命沦落为工具! 生命是一朵鲜花,有艳丽也有凋落; 生命是一杯美酒,有香甜也有苦涩; 生命是一种品味,有欢乐也有痛苦; 生命是一份责任,有背负更有担当! 教师寄语 生命在坎坷中成长,在积淀中完善,在共生中美丽! 让我们从此刻起 尊重、珍爱所有生命! 课外拓展 1968年墨西哥城奥运会,坦桑尼亚的马拉松运动员约翰·斯蒂芬·阿赫瓦里参加了比赛,由于不适应高原气候,在跑到19公里时摔倒,膝盖受伤,肩部脱臼,但他一次次拒绝了教练劝他退出比赛的要求,在简单包扎后一瘸一拐地继续向终点跑去,并完成了余下的赛程。当他进入体育场时,距离比赛开始已经过去了4个半小时,距离比赛冠军冲过终点摘取金牌,也已经过去了1个多小时。看到阿赫瓦里简单包扎过的伤口不停地渗着血水,体育场里所有的人全都站在自己的位置上,一起为这位来自非洲的运动员热烈地鼓起掌来。 这一镜头后来被人们奉为“奥林匹克史上最伟大的一幕”,阿赫瓦里也被称为“奥运英雄”、“伟大的最后一名”、“最美的垫底者”。他只代表祖国参加了这一届奥运会。 2008年北京奥运会,刘翔因伤退赛,虽然很多国人对此表示理解,但是有些人却表示刘翔对不起观众,他应该向阿赫瓦里学习,爬也要爬到终点。你怎么看? 很多人的意思是,这么多人在看,就算骨折了也要爬到终点,并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米,以便于取悦于他和某些观众,接受他为代表的那一类人对于体育的理解。其实这根本就不是体育精神,这就是煽情,是超女精神。 ——韩寒 我不赞同他学习阿赫瓦里,刘翔退出比赛,是
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