宗教与生命的纠结——梁漱溟早期宗教观探析.pdfVIP

第32卷第4期 南昌大学学报(人牡版) Ⅷ．32No．4 2001年10月 JOURNAL0FNANanNGUNIVERSITY Oct2001 宗教与生命的纠结 ——梁漱溟早期宗教观探析 杨雪骋 (南昌大学哲学与公共管理学院，江西南昌 330047) 摘要：桀漱溟着重从人的精神需要出璺，论述了宗教的基本特征和产生的原日。更为重要 的是。他以生命的四太问题的永恒性为根据，预示了以解决此四太问题为核心的宗教的永恒性。 他看到宗教与生命的某种关联。但是找不到解决生命问题的非宗教途径。 关键词：兼漱浜；宗教；生命；宗教观；生命主义 中国分类号：B920文献标识码：A 文章编号：1006—0448(2001)04—0019—06 梁漱溟在他20年代出版的(东西文化及其哲 粱漱溟早年就确立了生命主义的宇宙观。他以 学)一书中，阐述丁他的宗教观。粱先生在书中所表 生命为宇宙的本质．生命即生活．生活就是“事的相 明的宗教恩想，是着重从人的糖神原困，从生命的需 续”．即意欲的不断向前追求和满足的过程。在生命 要，从人的本性出发去说明宗教的作用、特征和命 存续的过程中，意欲的满足与否并不确定，它会遭遇 运，并且得出宗教将永恒存在的结论。本文试对他 到许多问题．作为高等生命的人，由于意识作用，他 的宗教永存论观点作一个粗略的评连。 所遇到的问题要引起情感上的不安；叉通过意识作 用，他要寻找安慰，宗教的作用，正是为了安慰勖勉 人的情感。梁先生认为，无论是什么宗教，或者是极 关于什么是宗教．粱漱溟说：“所谓宗教的。都是 幼稚低等的崇拜动物的或供奉火神河神瘟神的原始 以超绝于知识的事物．谋情志方面的安慰勖勉的”， 宗教．或者是像基督教那样的高级宗教，其作用都是 梁先生称他这个说法“是探得宗教的本真本来面目 对人的情志方面加以安慰勖勉．除此之外，更无别的 的”。【11(90页)他说这表明了成为宗教的两个条件或 作用。人的情志为什么需要安慰勖勉呢?这是因为 者是作为宗教的两个特征：其一．“宗教必以对人的 人的心里觉得不舒服，感到生括不下去，而“宗教现 情志方面之安慰勖勉．为他(它)的事务；”其二，“宗 在替他开出路来”，使他可以走下去，可以生活下去． 教必以对于^的知识之超外背反．立他的根据。”… (9l页)这就是说，从宗教的功用方面来说在于它对于是人们就觉得安宁舒贴．怀着希望走得下去了。 于人的精神的安慰和勉励作用，从宗教借以立足的 粱先生说．一切宗教之通点，“不外使一个人的生活 根据来说，在于它是超越人的理智和知识的。 得以维持而不致溃裂横决”。“宗教盖由此而起，由此 嚣彗品霁：茗警孬2：玉兰)．男．旺西宁都人，剐教授，从事中国哲学研究与教学工作。 万方数据 南昌大学学报(人社版) 2001年 得而在人类文化中占有很重要一十位置：这个我们 对于宗教对人的情志的勖勉作用，粱澈溟有着